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本書致力于說明，近代西方哲學(xué)對“上帝”概念的賦義問題，主要是由休謨、康德、齊克果、維特根斯坦和普蘭丁格等哲學(xué)家來推動(dòng)的，他們的討論形成了一個(gè)承上啟下的傳統(tǒng)。在這個(gè)傳統(tǒng)中，有兩條根本的原則在起推動(dòng)作用，即所謂的經(jīng)驗(yàn)指稱和情感賦義。這兩條原則的區(qū)別在于其生存出發(fā)點(diǎn)或起點(diǎn)的不同，由此導(dǎo)致了哲學(xué)家們對“上帝”的不同理解：用“經(jīng)

《論語》，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一

本書系統(tǒng)探討了職業(yè)素養(yǎng)中人文價(jià)值觀的內(nèi)涵、作用及其培養(yǎng)路徑。作者首先定義了職業(yè)素養(yǎng)與人文價(jià)值觀的基本概念，并闡述了兩者之間的緊密關(guān)聯(lián)。隨后，書中詳細(xì)分析了人文價(jià)值觀在職業(yè)素養(yǎng)形成與發(fā)展中的核心作用，包括提升職業(yè)道德、增強(qiáng)社會責(zé)任感、促進(jìn)職業(yè)創(chuàng)新等。通過實(shí)證研究和案例分析，本書深入探討了如何在職業(yè)教育中有效融入人文價(jià)值觀

本書稿系安徽師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(精裝第二輯)一種，龔自珍研究專家孫文光先生三十余年來研究龔自珍論文之結(jié)集。本書稿收入的二十余篇文章，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是龔自珍生平、思想和交游研究；二是龔自珍文學(xué)成就研究；三是龔自珍詩文作品賞析。這些研究成果，在近代文學(xué)研究界具有重要影響。另外，附錄孫文光先生未刊稿《龔自珍師

本書作者以其敏銳的眼光觀察身邊的人和事，審視中西方繪畫作品和藝術(shù)家，記錄下生活中的美的同時(shí)，闡發(fā)了對美的哲思。本書主要分為“美學(xué)隨筆”“尋美之旅”“讀畫隨記”“筆韻與雕藝”四部分，用樸實(shí)而有溫度的文字將一個(gè)個(gè)美學(xué)中的難題、一件件中西繪畫作品、書法的內(nèi)外功法、中外雕塑之美逐一解讀，娓娓道來。沒有艱澀的字眼，沒有偏頗的觀點(diǎn)

本書是一套講述王陽明生平及其學(xué)說的歷史社科作品�！吨�行合一王陽明：1472-1529》講述了王陽明從戰(zhàn)場到朝堂的人生故事�！吨�行合一王陽明。2》圍繞四句教解讀，梳理出了清晰易懂的完整心學(xué)脈絡(luò)。《知行合一王陽明。3，王陽明家訓(xùn)》從“知行合一”的角度，將王陽明的12條家訓(xùn)、24封家書，進(jìn)行逐字逐句解讀，袒露了王陽明在日常生

本書是一本關(guān)于民間信仰方面的研究專著。民間信仰是流傳于中國民間的一種信仰心理、信仰行為。民間信仰雖有悖于正統(tǒng)文化，但對于文學(xué)藝術(shù)卻有著促進(jìn)作用。本書主要探討民間信仰對于先秦兩漢這一時(shí)期的文化影響。全書共6章，約30萬字。第一章開宗明義，概述先秦兩漢時(shí)期的民間信仰；第二章主要分析民間信仰對先秦兩漢文人的影響；第三章概述民

本書分為人生感悟篇、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)篇、修身養(yǎng)性篇，用通俗的語言揭示了作者對做人、做事、為政、做學(xué)問等人生經(jīng)歷中的深刻認(rèn)識和總結(jié)，為普通人如何做事做人，提升思想境界提供正確指引。全書總結(jié)精煉、言簡意賅，沒有空洞的說教，凝聚了理性深思與實(shí)踐智慧，具有啟迪世人的作用。同時(shí)，作者匠心獨(dú)具地將書中內(nèi)容以書法形式呈現(xiàn)，使本書不僅內(nèi)容具有

立德、立功、立言——這是成為圣人的標(biāo)準(zhǔn)。在中國五千年歷史里，能做到這三項(xiàng)的人物寥寥無幾。明朝著名的思想家、軍事家、文學(xué)家、教育家王陽明先生，便是大家公認(rèn)的圣人。他從意氣風(fēng)發(fā)、豪情壯志的青書生被人陷害成為被貶之臣，而后破繭成蝶，在磨難與挫折之路上悟道成功，用他無以倫比的智慧力量書寫了一段明朝傳奇歷史。心即理、知行合一、致

本書側(cè)重追溯浙東學(xué)派的起源，重點(diǎn)考辨浙東學(xué)派的開山祖程頤與朱熹學(xué)說的異同，打破沿襲千年之成說，指出程朱兩派學(xué)說截然不同，程氏學(xué)說為唯物、一元哲學(xué)，而朱氏學(xué)說則是唯心、二元倫理學(xué)家的玄談。并論進(jìn)北宋以前儒、道、佛三家學(xué)術(shù)思想的源流和南宋時(shí)期學(xué)術(shù)思想的概況。作者何炳松是近代著名的史學(xué)家和教育家，他非常關(guān)注理學(xué)發(fā)展興盛的脈絡(luò)