國內外對公共知識的研究起源于20世紀六七十年代，是在涉及多主體之間的認知、約定、博弈等問題時提出的概念。本書從多主體、知識與行為三個角度探討了公共知識是什么、與協(xié)同行為的關系，以及主體認知能力的有限性導致的公共知識悖論及其弱化的方法
本書是一本清晰、簡潔、實用、有趣的論證規(guī)則手冊，自1986年首次出版以來，增補修訂4次，被翻譯成11種文字。在許多大學、高中的批判性思維、議論文寫作課程及各種考試中，被奉為經(jīng)典。書中運用大量易于理解、趣味性十足、生活化的例證，歸納了50條必須遵循的論證規(guī)則，涵蓋了各學科、各種類型的論證。全書首先闡述了構建論證的通則如何
因明是世界三大邏輯起源之一，因明源于印度，傳于中國、東亞，乃至成為一門世界性的學術。印度因明又以陳那為分界，分為新、古二階段。本書研究的印度古因明是從較寬泛的意義上的，不限于印度佛教因明，也包括中古印度的正理論及其他各派的的哲學、邏輯思想，亦包括知識論、辯學、過失論的內容。印度古因明是新因明的直接來源，本書通過對古因明
本書的主要內容是基于更新框架來構造祈使句的形式語義，給出有效性概念，刻畫涉及到祈使句的有效推理形式。力結構描述了主體所受祈使力的狀態(tài)。力結構對應自由選擇，其是主體完成力結構的方式。祈使句對應力結構。說一個祈使句的結果是之前的力結構與這個祈使句對應的力結構的合并，除非這兩個力結構不相容。一個力結構接受一個祈使句當且僅當用
經(jīng)濟類考研用書，涉及：2010-2025年管理類綜合能力邏輯真題及解析。
當代倫理道德生活，根本上在于激發(fā)具體個體的生命的意義與價值。道德偶然論，是具體個體的道德生活理論，是當代的道德哲學理論。首先，道德偶然論是一種道德世界觀革命。道德是必然的還是偶然的，有四種可能：道德是必然的、道德是偶然的、道德既是偶然的又是必然的、道德既不是偶然的也不是必然的�！凹炔灰膊弧钡倪壿嬍堑赖绿摕o主義的表現(xiàn)，“
本書面向數(shù)學系和哲學系的研究生或高年級本科生，是模型論的進階內容，讀者需要有一定的模型論基礎和抽象代數(shù)基礎。 第1章回顧了諸如可定義集、型、緊致性、飽和性、齊次性以及量詞消去等模型論的基本概念。 第2~4章分別介紹了強極小理論、ω-穩(wěn)定理論以及ω-穩(wěn)定群理論，屬于純粹模型論。在強極小理論中，基于預幾何的維數(shù)理論是核
2026《管理類聯(lián)考數(shù)學母題800練》是聯(lián)考名師羅瑞老師和呂建剛老師根據(jù)管理類聯(lián)考數(shù)學科目考試大綱、歷年命題規(guī)律與考試趨勢，精心打造的管綜必備刷題圖書，適用于全部管理類聯(lián)考和經(jīng)濟類聯(lián)考備考考生。 本書包括3冊：技巧分冊刷題分冊學習指南，全書內容一共分為三大部分：母題技巧、專項訓練、仿真模考，涵蓋聯(lián)考邏輯所有題型。 1.
《沈劍英全集》對沈劍英教授多年以來的學術研究成果加以總結。其主要內容是沈教授關于東方邏輯學的研究。邏輯學，是一種思考方法，也是探索真理的工具之一，是關于理由的智慧學術。因它是論辯術，所以它的主要方法就是立論、論證，它是內容求真之學。它與西方邏輯學不同，西方邏輯學中的亞氏邏輯是形式邏輯，它不干涉思想內容，是純形式化的演繹
\"現(xiàn)象學并非固定的理論和方法，而是一場思想運動、一種哲學姿態(tài)�！盎氐綄嵤卤旧怼标P注的是意識的發(fā)生、生存的經(jīng)驗、意義的建構。現(xiàn)象學家樂于凝視那些被傳統(tǒng)哲學和日常認知忽視的范疇，比如身體、情感、潛意識、遺忘、缺席、邊緣領域、日常生活等等。以現(xiàn)象學之名，當代哲學打開了豐富的研究論域，本書嘗試呈現(xiàn)其中的一小部分。比如，以現(xiàn)象
書單推薦
