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本書是《中國傳統(tǒng)倫理道德文化叢書》之一，是“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目、2024年國家出版基金項目。本書初版于1999年。本次修訂的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、習(xí)近平文化思想。中華民族的倫理精神，是中國傳統(tǒng)道德文化的深層結(jié)構(gòu)，它是在中華民族的民族精神和大眾心理上的積淀與自覺，是儒道佛三家倫理思想

本書是法國哲學(xué)家雅克·德里達和他最重要的學(xué)生之一伊麗莎白·盧迪內(nèi)斯庫的一本談話錄。這對師徒，一個是聲名卓著的解構(gòu)主義哲學(xué)家，另一個未來將成為法國重量級的歷史學(xué)家和精神分析學(xué)家。他們歷時三十年的對話就從這里啟幕�！皬牟煌讌f(xié)”的德里達和盧迪內(nèi)斯庫演繹了蘇格拉底式的辯難，雙方的意見并不總是一致，其間語鋒犀利、觀點挑激，思想火

本書稿為知名哲學(xué)學(xué)者許煜過去十年的研究成果。本書分為哲學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)三個部分。第一部分聚焦于個體化理論，從德國古典哲學(xué)(康德、謝林、黑格爾)到海德格爾和西蒙東，呈現(xiàn)了許煜對法德哲學(xué)的詮釋與拓展。第二部分重點討論他提出的宇宙技術(shù)概念，許煜旨在建構(gòu)一種針對技術(shù)的新的哲學(xué)探究，從而超越目前占主導(dǎo)地位的西方技術(shù)理論。第三部分關(guān)

本書為《莊子集成》之一種。清吳世尚撰，凡十二卷。內(nèi)篇七篇，凡三卷；外篇十五篇，凡六卷；雜篇依蘇軾說，刪《讓王》《盜跖》《說劍》《漁父》四篇，合《列御寇》于《寓言》篇，為六篇，凡三卷。吳氏評注《莊子》，旨在揭示莊子之“道”與孔子之“道”不異，尤其是“莊子之學(xué)所見極高，其尊信孔子亦在千古諸儒未開口之前”之奧秘。其對《莊子》

在《老子》一書中，有著十分豐富的軍事思想，通過對《老子》中與軍事相關(guān)的三十一章文字的系統(tǒng)分析、歸納，大致可以分為三大類：一類是論述戰(zhàn)爭之道的，它主要體現(xiàn)老子對待戰(zhàn)爭的態(tài)度；一類是老子專門論述用兵之術(shù)的；一類是對為將者的素質(zhì)提出的具體要求。老子的上述軍事思想對后世產(chǎn)生了巨大的影響。本書分為上、中、下三編，上編為“戰(zhàn)爭之道

本書采用分段的方式，首先以帛書《老子》為底本，綜合各本校正文本，在保存帛書風格的基礎(chǔ)上，擇善而從；次以校后注或校中注的方式，對各版本加以說明，分析古今注釋之異同；最后分章簡析，著重剖析《老子》的哲學(xué)思想，從微觀上揭示思想內(nèi)容，從宏觀上把握精神基調(diào)。為方便讀者閱讀，作者在書末另附帛書《老子》校正文與簡譯文對照。

本書是一本介紹正念的零入門級實用指南，旨在通過通俗易懂的語言，幫助讀者理解并實踐正念，以改善生活質(zhì)量，應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。書中首先闡述了正念的基本概念，強調(diào)正念并非深奧復(fù)雜的哲學(xué)，而是適合普通人的實用工具。通過解釋正念與思考的區(qū)別，作者引導(dǎo)讀者理解正念的本質(zhì)——它關(guān)乎覺察和當下，而非無休止的思考和擔憂。接下來，本書提供了

本書對“幸福者退讓原則”進行了全面、深入地解讀，包括對這一概念正確的理解、所包含的意義和要點、所適用的范圍以及有哪些實踐的方法等。在講解的過程中結(jié)合了大量在現(xiàn)實中發(fā)生的具體案例，旨在讓大家活得通透豁達，得以適時地保障自己及家人的安全和幸福。書中同時指出，幸福者退讓原則是一種在特定情況下權(quán)衡利弊后做出的理性選擇，它對于個

本書是職業(yè)本科教育新形態(tài)一體化教材。本書深入貫徹落實黨的二十大精神，堅持立德樹人根本任務(wù)，服務(wù)科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等國家戰(zhàn)略，積極探索新時代拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式。本書以“三全育人”理念為指引，以培養(yǎng)高水平、高層次的創(chuàng)新型技術(shù)技能人才為目標，以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐能力為導(dǎo)向，基于對創(chuàng)新教育

一個占有欲強的母親，一個嫉妒的配偶，一個需要不斷支持的成年兒子，一個情緒不穩(wěn)定的妹妹……當你所愛的人在情感上依賴你時，這隱藏著一種未知的騷擾形式。不是道德上的騷擾，而是親密的騷擾。情感依賴的成年人不斷地請求和對幫助的持續(xù)需求構(gòu)成了“弱者”對“強者”的騷擾，使他成為一個忽視自己的迫害者。作者從許多例子中研究了情感依賴對周