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思考能力區(qū)分了猿和人，反思能力區(qū)分了人和人。反思即思考自己的思考，被哲學(xué)家稱(chēng)為人類(lèi)的思維方式，被企業(yè)家稱(chēng)作人們進(jìn)步的根本動(dòng)力。本書(shū)作者多年來(lái)為日本大手企業(yè)提供學(xué)習(xí)力教育，創(chuàng)造了反思工作法，在日本雅虎、日本鏈家LIFULL公司等大型企業(yè)廣泛應(yīng)用，成為管理層和基層員工普遍使用的工作方法。 作者創(chuàng)造性地提出認(rèn)知四要素框架，

本書(shū)中，作者以高敏感人士咨詢(xún)師及高敏感人士的視角，描繪了她的生活。高敏感人士感受到的事物是別人的一倍之多，她們想得更多、體會(huì)更深，會(huì)因?yàn)榍缣於�開(kāi)心，因?yàn)榭Х鹊甑陠T的微笑而感到愉悅。通過(guò)細(xì)膩的感受，注意到每天的小確幸，以全身心去體會(huì)。在作者看來(lái)，敏感對(duì)感受幸福這件事來(lái)說(shuō)非常重要。生活也好工作也好，側(cè)耳傾聽(tīng)那些想做而不是必

本書(shū)對(duì)阿德勒的思想軌跡以及阿德勒心理學(xué)理論和思想概要進(jìn)行了系統(tǒng)的追溯和闡釋。本書(shū)內(nèi)容共分九章。在第壹章介紹了阿德勒及其著作的基本情況之后，分八章從關(guān)于他者存在目的論生活方式被嬌慣的孩子優(yōu)越性追求關(guān)于神經(jīng)癥鼓勵(lì)：教育和治療尋求人生意義這八個(gè)方面較為全面系統(tǒng)地分析了阿德勒個(gè)體心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。本書(shū)內(nèi)容通俗易懂，在論述阿德勒

生活中，你有這種精神內(nèi)耗的感覺(jué)嗎? 完美主義，輕微強(qiáng)迫癥 不自信，畏首畏尾 壓力大，不知道怎么緩解壓力 高敏感、想太多，卻不敢表達(dá) 反內(nèi)耗，反內(nèi)耗！ 打破精神內(nèi)耗，做棒棒的自己！ 走出舒適圈、打破鄙視鏈、不開(kāi)地圖炮、不當(dāng)替罪羊…… 高能量青年速成記:25種實(shí)用的心理練習(xí)送給不爽的你。

《生命的真諦》是關(guān)于叔本華的《作為意志和表象的世界》的導(dǎo)讀，并對(duì)唯意志主義哲學(xué)觀做了簡(jiǎn)要介紹像書(shū)名所表示的那樣，叔本華將世界分為兩個(gè)部分，即意志的世界和表象的世界。不可見(jiàn)的意志是世界的本質(zhì)，可見(jiàn)的表象世界則是意志派生出的虛幻的部分。全書(shū)分為三個(gè)部分，部分介紹叔本華的生平事跡，第二部分對(duì)叔本華作品《作為意志和表象的世界》

本書(shū)認(rèn)為，希臘以來(lái)一開(kāi)始以哲學(xué)為代表，后來(lái)發(fā)展為包括人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)，從根本上代表了一種與中國(guó)古代學(xué)術(shù)迥然不同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。無(wú)論是中學(xué)原有的分類(lèi)體系，還是西學(xué)今天的學(xué)科體系，都有其各自的合理性；無(wú)論用西方今天的學(xué)科范疇來(lái)肢解中國(guó)古代學(xué)術(shù)，還是用中學(xué)原有的分類(lèi)體系來(lái)衡量西學(xué)，都是值得懷疑的。進(jìn)一步

《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部語(yǔ)錄體著作，被譽(yù)為處世三大奇書(shū)之首。本書(shū)既糅合了儒、釋、道三派的精神內(nèi)涵，又總結(jié)了前人及自身經(jīng)驗(yàn)，向人們傳授修身、齊家、處世、交友等各方面的智慧，以啟迪人們生命中的許多疑難和困惑。

本書(shū)是唐詩(shī)中國(guó)叢書(shū)第三本，由唐詩(shī)切入，詩(shī)、史結(jié)合，分析唐朝歷史上十二個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn)，給讀者以借鑒，利于當(dāng)下的家庭文化建設(shè)。唐詩(shī)作為一種載體，可以記述家風(fēng)家訓(xùn)，也可以反映人物特征、經(jīng)歷和家族文化。作者從唐詩(shī)和史料中提煉出每個(gè)成功家族的傳承，梳理出家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性；從眾多資料中找出可令人借鑒的家風(fēng)家訓(xùn)豐富當(dāng)今

本書(shū)是作者——杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師楊向榮關(guān)于齊美爾生命美學(xué)思想的介紹。本書(shū)主要分為四個(gè)部分，第一部分介紹齊美爾的成長(zhǎng)歷程，第二部分對(duì)西爾美為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的美學(xué)思想做了提綱挈領(lǐng)的歸納，第三部分揭示了生命的美好的真諦，第四部分向讀者介紹了齊美爾一生中發(fā)表的著作。

本書(shū)本著讓國(guó)內(nèi)外讀者易于閱讀、接受、查閱、使用的初衷,嘗試通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典著作進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,別具一格地將其20篇內(nèi)容分成天道、人、五常和禮樂(lè)、美德、教育、修身、君君臣臣、分工、政法、生活、社會(huì)活動(dòng)、人生百態(tài)、高士和孔子、周游列國(guó)、生老病死、歲月等16大類(lèi)83小類(lèi),其中的每一段原文都標(biāo)明其所在的篇、章、節(jié),并