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在現(xiàn)代社會，人們之間的冷漠、孤獨與無助越發(fā)成為一種社會問題。現(xiàn)代人寧可用手機(jī)聊天，也不愿意面對面交流。如何解決這樣一種交流困局，回歸本真的交往方式？人們該如何走出自我的牢籠，與他人交往，建立友誼，進(jìn)而塑造和諧健康的人際關(guān)系？本書以分析阿奎那的友誼觀為基礎(chǔ)，以托馬斯主義的友誼理論為突破口，闡述了作者自己的回歸本真的交往方

我們的情緒包含九個成員，它們分別是快樂、害怕、困惑、悲傷、嬉笑、沮喪、憤怒、愛、平和。我們緊張時，胃會不舒服；憤怒時，會氣得火冒三丈；恐懼時，會渾身發(fā)冷；興奮時，會高興得跳起來；感到寬慰時，身體如釋重負(fù)。可見，積極情緒不僅讓我們充滿生氣和活力，使我們的體驗富有色彩和質(zhì)感，還使我們能誠實、熱情、富有創(chuàng)意地?fù)肀�生活。然而�?/p>

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)是認(rèn)知哲學(xué)的重要分支之一，它著重于從主觀體驗的角度探討認(rèn)知過程，以及認(rèn)知過程與意識狀態(tài)的關(guān)系，為探討認(rèn)知現(xiàn)象的本質(zhì)和特征提供了新角度。本書圍繞學(xué)界關(guān)于感覺現(xiàn)象與認(rèn)知現(xiàn)象關(guān)系的爭論，從六個方面—對思想的反思、現(xiàn)象對比論證、意識的價值、體驗的時間結(jié)構(gòu)、體驗的整體性、現(xiàn)象特征與心理表征之間的關(guān)系—對認(rèn)知現(xiàn)象的特征及

本書首先簡要介紹了推理心理學(xué)的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史，以及主要的實驗范式，然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實驗證據(jù)等方面對西方這一領(lǐng)域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進(jìn)行了較為詳盡的述評，最后從理論和實驗證據(jù)兩個方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識雙重結(jié)構(gòu)模型。

《向上的花朵：女性的婚姻、愛戀與覺醒》通過解讀文學(xué)與影視中的女性形象，再現(xiàn)當(dāng)下女性在婚姻、愛情和生活中的困境。作者以女性視角，透過伍爾夫、簡·奧斯丁、毛姆等作家筆下的女性命運(yùn)，試圖帶領(lǐng)更多女性在時間里沉思、覺醒，走出一條屬于女性的新生命之路。

本書內(nèi)容包括：生氣是毒藥，忍耐不住會誤大事；以和氣對火氣，路會越走越寬；心境豁達(dá)寬容者更受歡迎；學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，活出別樣人生；忍者無敵，忍耐是成功路上的必修課；生氣不如爭氣，行動是最好的反擊。

本教材基于兒童視角，幫助教師了解兒童、認(rèn)識兒童，并將經(jīng)典理論的闡述與小學(xué)的教育與培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，力圖全面及時反映小學(xué)心理學(xué)研究的新進(jìn)展、新成果，反映我國課改革及新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)教師的新要求，并注意針對小學(xué)生的身心問題及教育中存在的問題，介紹養(yǎng)措施和解決問題行為的對策。全書共八章，主要包括以下內(nèi)容：第一章小學(xué)生心理學(xué)

《論語》是儒家經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。本書依據(jù)學(xué)生的習(xí)得特點，聯(lián)系學(xué)生的實際生活，通過課程的形式引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)《論語》，本書設(shè)《論語》章句誦讀、字詞注釋、白話譯文、意蘊(yùn)解讀、經(jīng)典故事、詞語運(yùn)用、說話與寫作等部分，將民族經(jīng)

《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評等。第二輯專欄包括技術(shù)倫理概

《中國當(dāng)代美學(xué)文選2024》幾乎囊括了上海和全國美學(xué)工作者近期發(fā)表的優(yōu)秀論文，旨在向國內(nèi)外介紹中國當(dāng)代美學(xué)研究的最新成果和最新動態(tài)。三十多篇文章按照以類相從的原則分為十章。內(nèi)容堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，比較全面地反應(yīng)了當(dāng)前中國美學(xué)研究的總體面貌和學(xué)術(shù)水平，是對中國美學(xué)研究不斷走向深處的及時而恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)與支持。十個章節(jié)