中華學(xué)人?哲學(xué)系列邀請當(dāng)前國內(nèi)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人（其中大多為長江學(xué)者），以文集或?qū)Ｖ�的形式推出其代表性作品，代表了目前哲學(xué)研究的骨干力量，其研究問題也代表了目前國內(nèi)哲學(xué)研究的前沿方向，整體以套書的形式推出，具有重要的學(xué)術(shù)價值。“法國哲學(xué)比較生動，比較活潑，比較富于機(jī)智，簡直就是聰明機(jī)智本身”（黑格爾語），本書即在現(xiàn)代

本書從哲學(xué)的脈絡(luò)出發(fā)，對科學(xué)心理學(xué)的三個神話進(jìn)行解構(gòu)，論述這些神話如何從古老的哲學(xué)抽象中產(chǎn)生，如何與資本主義相結(jié)合而被創(chuàng)造、推廣和推銷給公眾

面對恐懼，人們會不自覺地尋求某種能給自己帶來確定感以及徹底的安全感的東西。在這個過程中，我們?yōu)樽约航�立了各種意向，以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感，最終淪為它的奴隸。 在本書中，克里希那穆提告訴我們，追求安全感的心靈，永遠(yuǎn)無法從習(xí)慣中解放出來。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧

本書共分為9章，內(nèi)容包括：緒論、概述、高校醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)特點(diǎn)研究、高校醫(yī)學(xué)生健康危險行為特點(diǎn)研究、高校醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)與健康危險行為關(guān)系研究、高校醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)教育訓(xùn)練模式建構(gòu)研究等。

《藏文經(jīng)典閱讀叢書》特選入流傳廣泛，影響久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。內(nèi)容涉及哲學(xué)，歷史，文學(xué)，語言，醫(yī)藥，天文，地理等學(xué)科，出自藏族歷史上有重要影響的大學(xué)者之手，久經(jīng)考驗(yàn)，價值不菲，具有很高的學(xué)術(shù)價值和實(shí)用價值。《藏文經(jīng)典閱讀系列》(第三輯)共有10本，《內(nèi)明綱要》是其中的一本。該書是一部哲學(xué)經(jīng)典匯編集，收集了宗喀巴大師的《現(xiàn)觀莊

《藏文經(jīng)典閱讀叢書》選流傳廣泛、影響久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、語言、醫(yī)藥、天文、地理等，這些作品均出自藏族歷史上有重要影響的大學(xué)者之手，具有很高的學(xué)術(shù)價值，對繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有積極作用�！恫匚慕�(jīng)典閱讀系列》(第三輯)共10本，分別為《樂論本注》《辭藻集》《內(nèi)明綱要》《<弟子書>本注》《札

《道德經(jīng)》是中華民族傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，習(xí)近平早在主政浙江期間就引用《道德經(jīng)》中的名句“為之于未有，治之于未亂”。2013年3月，習(xí)近平在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時指出，領(lǐng)導(dǎo)者要有治大國如烹小鮮的態(tài)度�！爸未髧�如烹小鮮”也是出自老子《道德經(jīng)》，其內(nèi)涵就是簡約治國。從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政智慧，并把其推陳出新，形

《周易》既是占筮之書，也是西周建國的歷史記錄。由于屏蔽了一些關(guān)鍵信息，使得《周易》記載的西周建國史若隱若現(xiàn)、撲朔迷離。但《周易》在每一卦中都設(shè)置了解開此卦的信息密碼。本書以這些信息密碼與《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《詩經(jīng)》《國語》《史記》乃至《竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)相互參證，把《周易》記載的從古公亶父遷岐至周公東征百年間

本書共十二章，內(nèi)容包括：形象思維全國大討論的重新登場；“美學(xué)熱”的掀起與20世紀(jì)80年代初期的美學(xué)新圖景；人性、人道主義與審美問題的討論；《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中美學(xué)問題的討論；實(shí)踐美學(xué)的歷史內(nèi)涵與多元發(fā)展等。

本書共六個部分：“齊家篇”從家的演進(jìn)、家的操守、家的交往以及家與社會等談?wù)摷业膬?nèi)涵；“治學(xué)篇”論述學(xué)習(xí)的收獲與煩惱以及科研的動力與進(jìn)路；“交友篇”揭示交友的基本準(zhǔn)則、具體指向和增進(jìn)友誼的特色；“樹人篇”討論教育體制、機(jī)制和教師本職工作，強(qiáng)調(diào)教書育人統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)途徑；“處世篇”闡述處世要旨，重點(diǎn)論述處世態(tài)度和處世方略；“為