本書立足日記學、文化學、文獻學、心理學等多角度，試圖探討近現(xiàn)代文人日記的文體特征、船山學、湖湘文人、文學轉(zhuǎn)型等方面內(nèi)容。具體從日記視域出發(fā)，以“船山學及湖湘文人”為關節(jié)點，通過對近現(xiàn)代文人日記中的船山詩學、湖湘文人形象、文學轉(zhuǎn)型等做整體的考察，描繪出近現(xiàn)代湖湘思想文化的嬗變軌跡。書稿主要闡述了近代文人日記的文體特征、文
郭店楚墓竹簡本《老子》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的《老子》文本版本，郭店楚墓竹簡本《老子》在分章和文字內(nèi)容等方面，與其他各本有很多不同，對研究《道德經(jīng)》的源流和思想具有重要的意義。本書稿主要以郭店楚墓竹簡本《老子》為底本，竹簡本缺失的按帛書甲本對文字進行注釋解析，以《周易》卦的順序和內(nèi)容為基礎，試圖還原《道德經(jīng)》原創(chuàng)本的章節(jié)數(shù)，
神話，一般理解為一種人類早期幻想的、虛構的文學故事。本書將引領讀者走出文學本位的神話觀，走出單一學科視角，走向文史哲與藝術、宗教、政治、教育不分家的文化整合觀，將神話視為文化文本的原初編碼，將神話觀念比作某種發(fā)揮深度決定作用的文化基因。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當今新時代國家大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，本書從文化基因理論創(chuàng)建的新視角，發(fā)揮
”515年前，王陽明被貶謫居貴州。在貴州，王陽明“龍場悟道”成為“心學”的起點，傳道貴陽文明書院，始論“知行合一”。近年來，學界對于王陽明的研究和討論，如出版物、研討會、講座、紀錄片，使“王陽明”和“陽明心學”屢屢破圈。圖書內(nèi)容將從學術角度以及文旅角度進行分類闡述。學術角度，系統(tǒng)并深入解讀王陽明與貴州間的互相影響，以文
《董仲舒研究文庫》是將董仲舒相關重要研究成果結集出版的董仲舒研究系列輯刊。由董仲舒研究權威專家周桂鈿先生和秦漢史研究專家蔣重躍先生分別作序。書中收錄的文章主要是“中國·衡水董仲舒與儒家思想國際研討會”上發(fā)表的優(yōu)秀論文和《衡水學院學報》“董仲舒與儒學研究”專欄發(fā)表的文章，也收錄一部分其他刊物發(fā)表的高水平的董仲舒研究文章。
《實用解讀》是一本逐句解讀《周易》的專業(yè)圖書。全書六十四卦，附以孔子《象》傳等內(nèi)容，全書總共有卦名卦象、卦辭原文、注釋、翻譯、名家賞析等五個部分，以唐李鼎祚的《周易集解》為底本，參照參校本，吸收其他各家學說，對周易進行專業(yè)、準確的專業(yè)解讀。全書重在通釋卦辭之意，在注釋中以解釋文字、理通句意為主，翻譯簡潔準確，并附錄名家
《道德經(jīng)》又稱《老子》，是春秋時期老子所著，對后世影響極大。現(xiàn)主要通行的版本有四種，即“帛書甲本”“帛書乙本”“河上公本”“王弼注本”。1973年，湖南長沙馬王堆漢墓出土了《帛書道德經(jīng)》，因內(nèi)容與字體不同，分為“帛書甲本”和“帛書乙本”。本書將“帛書甲本”“帛書乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進行對比錄入，并對
樂道院，最早是西方傳教士傳教、辦學的場所，庚子后規(guī)模擴大，一度成為當?shù)氐慕虝�、教育和醫(yī)療衛(wèi)生中心，后又被日本人強征為關押僑民的集中營。可以說一座樂道院，見證了近代中國的歷史變遷和抗爭史，折射了在苦難中掙扎生活、互助友愛、向往和平的人性光輝，是一個具有多重意義的特殊文化符號。樂道院醫(yī)院部分經(jīng)歷繼承、發(fā)展、變遷，最終成為現(xiàn)
本書稿是一部關于《老子》內(nèi)容的通俗闡釋讀物。作者在前人的研究基礎之上，對其進行了重新校訂、翻譯以及釋讀，并結合現(xiàn)代生活的語境，運用通俗易懂的語言來解讀《老子》。書稿的章節(jié)依照通行本中《道經(jīng)》和《德經(jīng)》這兩部分劃分，總計八十一章。每章先是引用《老子》的原文，接著予以概括性的解釋，隨后再分項詳細說明。作者在創(chuàng)作過程中始終秉
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