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在斯坦福大學(xué)上“自我關(guān)懷課”是一種怎樣的體驗(yàn)？斯坦福大學(xué)為專(zhuān)業(yè)人士和普通大眾開(kāi)設(shè)的心理學(xué)課程，告訴我們什么是自我關(guān)懷，自我療愈如何發(fā)生作用，以及內(nèi)在療愈為何如此重要。作者全面分享了如何通過(guò)正念核心思想，以實(shí)際行動(dòng)化解負(fù)面情緒，消除精神內(nèi)耗帶來(lái)的不安焦躁，轉(zhuǎn)換生活習(xí)慣和思維模式，獲取幸福感。

本書(shū)稿系我國(guó)著名語(yǔ)言文字學(xué)家楊樹(shù)達(dá)先生的重要著作，原出版于20世紀(jì)20年代�！吨芤住贰ⅰ独献印肥侵袊�(guó)哲學(xué)史上兩部重要的經(jīng)典著作，然其文簡(jiǎn)而意奧，一般讀者很難讀懂，故歷來(lái)解說(shuō)紛紜。我國(guó)著名學(xué)者楊樹(shù)達(dá)此書(shū)，博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對(duì)于

生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的事情，有美好的，也有糟糕的。有人認(rèn)為，美好的事情是禮物，而糟糕的事情則是災(zāi)難。然而，本書(shū)認(rèn)為，每一件發(fā)生在我們身上的事，無(wú)論好壞，都是禮物。首先，美好的事情是禮物。當(dāng)我們遇到美好的事情時(shí)，我們會(huì)感到快樂(lè)、幸福和滿(mǎn)足。這些美好的事情，如一次意外的表?yè)P(yáng)、一次成功的經(jīng)歷、一次愉快的旅行等，都是

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，而實(shí)現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本書(shū)為教育部“101”計(jì)劃規(guī)劃教材，結(jié)合了本學(xué)科前沿的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了學(xué)科新的學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容，采用了全新的編寫(xiě)體例，以課程改革、教材編寫(xiě)小切口帶動(dòng)解

黨的十九屆四中全會(huì)提出“健全科技倫理治理體制”。當(dāng)前，我國(guó)正處于科技發(fā)展最關(guān)鍵的十字路口，需要在國(guó)家層面建立一個(gè)強(qiáng)有力的有充分倫理根據(jù)的全面的治理和監(jiān)管體系。健全科技倫理治理體制，既需要從治理方式、監(jiān)管制度、自律機(jī)制、法制等方面進(jìn)行系統(tǒng)梳理和完善，更需要對(duì)新興的顛覆性科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)作出及時(shí)有效的回應(yīng)，將新興科

本書(shū)經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)文化產(chǎn)品鑒定中心審讀，審讀文號(hào)：新宣審函〔2024〕196號(hào)，入選新疆文庫(kù)圖書(shū)。《大唐西域求法高僧傳(外三種)》包含《高僧傳》《釋迦方志》《大唐大慈恩寺三藏法師傅》《大唐西域求法高僧傳校注》四本佛教典籍。分別由釋慧皎、道宣、慧立、彥悰、義凈等僧人撰寫(xiě)，記錄了魏晉南北朝隋唐時(shí)期，包括玄奘在內(nèi)的諸多僧

《一切經(jīng)典籍叢刊：摩利支天諸經(jīng)合集》是一部古籍整理作品，也是一部佛教經(jīng)典誦讀著作。本書(shū)稿內(nèi)容全文為原文，由《佛說(shuō)摩利支天經(jīng)》《摩利支天一印法》等匯編而成，是摩利支系列諸經(jīng)總稱(chēng)，不僅囊括了經(jīng)典精華內(nèi)容，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代豐富多彩的精神追求，具有出版價(jià)值和史料價(jià)值。常誦讀此書(shū)，利于大眾修心養(yǎng)性，可通過(guò)對(duì)自我內(nèi)心意識(shí)活動(dòng)的剖

本書(shū)是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化教育類(lèi)圖書(shū)。本書(shū)圍繞九個(gè)道德要求：孝敬父母，兄友弟悌，廣交益友，勤儉節(jié)約，志學(xué)進(jìn)取，謹(jǐn)慎自持，謙虛不矜，寬以待人，誠(chéng)信處世等展開(kāi)研究，幫助人們深刻理解和掌握古人在家庭教育方面的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為新時(shí)代營(yíng)造良好家風(fēng)，開(kāi)展高質(zhì)量家庭教育，引導(dǎo)兒童過(guò)上豐富而有意義的道德生活提供可資借鑒的理論資源。同時(shí)，以此

《道德經(jīng)》是一部中國(guó)哲學(xué)圖書(shū)，全書(shū)共81章，是先秦道家思想的集大成之作�！恫瘯�(shū)道德經(jīng)》為1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了一批古書(shū)，意義重大，其中就包括《道德經(jīng)》，分甲乙兩個(gè)版本。經(jīng)整理復(fù)原后人們發(fā)現(xiàn)，該版本與市場(chǎng)流行的《道德經(jīng)》，存在數(shù)百處差異，部分差異甚至是顛覆性的。本書(shū)特色如下。1.獨(dú)特性：《帛書(shū)道德經(jīng)》是唯一一份至

馬克思對(duì)機(jī)器及其相關(guān)問(wèn)題有著深刻的洞見(jiàn)，這種洞見(jiàn)是我們理解馬克思，理解機(jī)器與人、勞動(dòng)、資本、異化、剩余價(jià)值、社會(huì)分工、資本主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等諸多問(wèn)題的重要窗口。為此，本書(shū)以馬克思的原始文獻(xiàn)和前人研究為基本依據(jù)，首先在前言部分論述了研究馬克思機(jī)器論的重要意義。然后分六章，全面系統(tǒng)闡述了馬克思機(jī)器論的歷史生成、核心