馬克思實踐唯物主義自由觀的形成及其特質(zhì)表明，社會發(fā)展與人的發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一、同向互動的，社會的全面發(fā)展實質(zhì)上確保了人的自由的根本實現(xiàn)，社會發(fā)展的總體取向、終極趨勢就是人的全面自由發(fā)展。馬克思對人的實踐本質(zhì)作了全面性的規(guī)定，把人理解成具有無限豐富的社會關系及多方面能力的總體性的人，把人的自由發(fā)展歸結(jié)為在各個層級上獲得兼容并
本套書共四冊，包括：張中三書、天方正學、劉介外書、經(jīng)學系傳譜。
李翱哲學影響儒家思想發(fā)展的全局，是漢唐儒學向宋明理學過渡的津梁，其不僅關涉心性結(jié)構的創(chuàng)新，還深刻影響到儒家新思維方式的形成。本書全面研究了李翱的哲學思想及其在政治、經(jīng)濟、文史、軍事等諸方面的影響，以中國古代人性論的精神轉(zhuǎn)向為核心，闡述了李翱在儒家人性論轉(zhuǎn)折中的分水嶺作用，分析了其對宋代“心統(tǒng)性情”說和性二元論的重要影響
溫州是一座有近兩千年歷史的文化古城，鹿城區(qū)是這座城市的中心區(qū)域。世居鹿城的千千萬萬個家庭、家族是歷史名城的基石。是千千萬萬個家庭、家族成員生生不息的耕耘，才有我們這座城市悠久的章節(jié)、絢麗的畫面�！堵钩怯洃洝ぜ页酗L華》一書在千家萬戶中篩選了22戶優(yōu)秀家族，從其發(fā)家歷史、子孫成長歷程、熱心社會公益、代代相傳的家規(guī)家訓等方面
人生這場大戲沒有彩排，并且只有一次公演的機會，把握住人生的每一個重要階段，才是人間清醒。人這一生，其實不長，也不短，猶如四季，有怎樣的年齡，就有怎樣的人生使命；有怎樣的年齡，就有怎樣的處事心境；有怎樣的年齡，就有怎樣的做事思維和方法。做好每個階段的自己，過好每個階段的生活，活出生命最美的模樣，便是此生最大的收獲。全書主
做一個淡人，是現(xiàn)代年輕人新型情緒生活觀�，F(xiàn)代社會的高速發(fā)展和變化，給我們的生活帶來很多便利的同時也增加了很多內(nèi)耗�！暗笔且环N快節(jié)奏時代的“舒緩劑”；一種自我防御的“保護色”；一種原子化社會里的“邊界感”。淡人不是無欲無求、無悲無喜，只是看清內(nèi)心真正的渴望，“有所為、有所不為”。像是持續(xù)處于一種發(fā)過瘋之后的平靜、興趣盎
本書以歐洲思想史為鏡鑒，全景式地介紹了從葉卡捷琳娜二世時期到20世紀初共百余年的俄國思想發(fā)展的歷史進程。在作者看來，俄國的18世紀和19世紀構成了一個具有鮮明特征的文化時代，便于人們將它視為一個結(jié)構整體。正是在這一時代，作為一個群體的知識分子在俄國出現(xiàn)，他們關于俄國命運、關于自身使命等問題的思考具有重要的思想史意義；他
掃清情緒障礙，治愈身體與心靈接納自己，迎接你最向往的生活本書是《輕療愈》作者尼克·奧特納傾盡心血打造的21天療愈之旅。作者用簡短有力的科學證據(jù)和生動的故事，概述了我們的大腦更適應消極體驗的原因，并展示了如何克服這種“天生消極”帶來的重復性自我破壞。作者教我們用其著名的情緒釋放療法克服心理上的障礙，以達成自己想達到的最佳
本書為“文藝研究小叢書第四輯”之一種，收錄了作者從2007—2023年發(fā)表的5篇論文。第一篇《中國古典美學中的身體及其映像》所探討的身體有物性存在的一面，也可以作為一種觀念和范式重構美的自然和藝術。第二篇《西周禮儀美學的物體系》嘗試將西周禮儀作為美學命題來討論，認為禮可以被理解為一種建基于身體、追求行為雅化的藝術行為。
本書稿以弘揚良好家風為宗旨，是一部內(nèi)容豐富的散文集。書稿集歷朝列祖開派史、家庭出彩奮斗史于一冊，對家風的解讀作者簡要概括為：知識改變命運，好家風出彩人生。稿子主要從以下兩個方面展開：一方面，通過尋根認祖和命運記憶，強調(diào)崇德尚文、詩書傳家的良好家風應成為后代勵精圖治的精神財富；另一方面，通過個人命運折射時代特征，記錄風雨
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