免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

當前，人工智能變得越來越聰明、越來越像人類，我們的社會、經(jīng)濟和人性也在經(jīng)歷自工業(yè)革命以來最巨大的變化。心理學(xué)家托馬斯認為，人工智能雖然讓日常生活變得更便捷，但它也在惡化我們的不良傾向，使我們失去人性，變得更像機器，比如更加分心、自私、有偏見、自戀、任性、可預(yù)測和不耐煩。 托馬斯研究了人類智能的典型特征在與AI互動中的

學(xué)業(yè)、工作壓力，人際關(guān)系需求，自我發(fā)展挑戰(zhàn)等給現(xiàn)代人帶來或多或少的情緒困擾。穩(wěn)定的情緒和積極的心態(tài)有利于個人保持平穩(wěn)飽滿的精神狀態(tài)，從而更好地應(yīng)對種種現(xiàn)實困境，并從挫折中汲取心理成長的養(yǎng)分。 本書內(nèi)容來自“我們的太空”公眾號“心靈加油站”專欄，精選了一批圍繞積極心態(tài)、應(yīng)對壓力和焦慮等負面情緒、發(fā)展自我意識和學(xué)會自我接

本書在“克己復(fù)禮”問題溯源的基礎(chǔ)上，從禮的精神性入手，重審孔孟“禮”論的精神性意涵，并以漢代、魏晉、兩宋、明清等時期為節(jié)點，梳理了“克己復(fù)禮”的詮釋流變，展現(xiàn)了不同的時代背景下“克己復(fù)禮”詮釋彰顯出的不同風貌。本書特色和優(yōu)勢在于對克己復(fù)禮的詮釋問題進行了深入探討和解讀。與其他同類書籍相比，本書更加注重對于“克己復(fù)禮”的

《哲學(xué)評鑒》的第一、二輯已于2022、2024年由上海社會科學(xué)院出版社出版，在學(xué)界收獲了積極的評價。第三輯以“文本、認知與情感”為主題，收錄原創(chuàng)論文5篇，綜述2篇，書評3篇，以及評審與修訂。原創(chuàng)論文涉及跨世界可知性、認知現(xiàn)象性、圖像表現(xiàn)理論、老子道論和中國古典哲學(xué)解釋方法論。兩篇綜述介紹了當代情緒哲學(xué)研究中的恰當性問題

楊逢彬，語言文字學(xué)研究者，湖南長沙人，上海大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師�！墩撜Z譯注考證》是楊逢彬先生的一部最新學(xué)術(shù)著作，旨在對《論語》這部儒家經(jīng)典進行深入的研究和解讀。本書著重從語言學(xué)、文獻學(xué)的角度，對《論語》中的詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)等進行了深入分析，不僅對《論語》的原文進行了逐句逐章的詳細注釋與翻譯，還從語言的歷史性、

周易將陰陽定位為蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)要素，是萬物孕育、生長、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力，構(gòu)成了周易辯證邏輯思維的核心要素。本書通過對周易美學(xué)的體例編排、內(nèi)涵釋義、經(jīng)傳解讀以及同西方哲學(xué)美學(xué)的比較分析，旨在闡釋周易美學(xué)是一

本書的最終目的，是讓讀者在對“審美”這一行為有個整體的認識之后，形成自己的審美觀，并以此種審美觀為指引進行具體的審美實踐，讓他們在展廳中、舞臺前、自然里，自由而自信地表達自己的審美愉悅。這是作為一名美學(xué)教師的理想，如果能夠成功，那么筆者對美學(xué)的研究就是有意義的。

本書從橫、縱兩個維度透視康有為的經(jīng)學(xué)革新。橫向維度上，以歷時性的方式，對康氏經(jīng)學(xué)革新的背景、動因、目標、過程、措施與結(jié)果進行充分揭示；縱向維度上，通過對比康有為經(jīng)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的差異與共性，把握康氏經(jīng)學(xué)的革命性所在。本書從重建經(jīng)學(xué)的普遍主義為視角出發(fā)，以康有為的經(jīng)學(xué)作為研究主體，將康有為的經(jīng)學(xué)革新置于經(jīng)學(xué)史與時代問題的雙

上帝存在論證是西方哲學(xué)史和宗教思想史上的重要內(nèi)容，它的目的是為有神論信仰提供理性支撐。本書按照本體論論證、宇宙論論證、目的論論證、道德論證和實用主義論證分章論述不同的上帝存在論證，不同哲學(xué)家對其的維護或批判，以及馬克思對之的批判。實事求是地展現(xiàn)了馬克思本人的宗教批判思想，宗教是現(xiàn)實世界的虛幻反映，上帝只是人的自我意識的

\"現(xiàn)象學(xué)并非固定的理論和方法，而是一場思想運動、一種哲學(xué)姿態(tài)。“回到實事本身”關(guān)注的是意識的發(fā)生、生存的經(jīng)驗、意義的建構(gòu)�，F(xiàn)象學(xué)家樂于凝視那些被傳統(tǒng)哲學(xué)和日常認知忽視的范疇，比如身體、情感、潛意識、遺忘、缺席、邊緣領(lǐng)域、日常生活等等。以現(xiàn)象學(xué)之名，當代哲學(xué)打開了豐富的研究論域，本書嘗試呈現(xiàn)其中的一小部分。比如，以現(xiàn)象