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本書詳盡介紹了作者原創(chuàng)的心理投射工具——東方真我圖的原理和使用方法。東方真我圖基于心理投射的原理，經(jīng)過巧妙設(shè)計，融合了豐富的本土化生活場景、傳統(tǒng)文化元素，能更好地觸及華人的生活記憶，快速觸發(fā)華人的潛意識。東方真我圖包含144張東真圖、144張東真字、90張人像圖、66個療愈方子等，它們將構(gòu)成無數(shù)種排列組合，能夠讓你與內(nèi)

在故事中，有四種基本人物：受害者——感覺自己已無路可走；施害者——讓他人受損；英雄——直面挑戰(zhàn)，做出改變；導(dǎo)師——幫助英雄的人；在讀故事或者看電影的過程中，我們會同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導(dǎo)師�，F(xiàn)實也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導(dǎo)師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困

決策與判斷是人的思維活動，它不是建立在數(shù)學(xué)和邏輯基礎(chǔ)之上，而是建立在人的感情、理念和經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。即使是最聰明的管理者也有可能做出差強人意的決定，那些故障程式會使某些符合自己當(dāng)時觀點、思維模式和期待的信息跳出來，它們會左右我們最后的決定，從而大大增加決策失敗的風(fēng)險。本書試圖徹底揭開那些不容置疑的且影響我們決策能力的謬見

本書是對古代西方（希臘等歐洲）哲學(xué)、印度哲學(xué)、中國哲學(xué)的比較研究，對古代中西印哲學(xué)史上一系列基礎(chǔ)性的思想概念和理論范疇，進(jìn)行了梳理和對比分析。作者通過剖析古代印度、中國、西方哲學(xué)思想中最基本且具代表性的思想觀念和理論范疇，全面展示了三大哲學(xué)傳統(tǒng)在各個哲學(xué)領(lǐng)域的豐富內(nèi)容，并由此分析了三大傳統(tǒng)在同一哲學(xué)主題下的相同處與不同

《哲學(xué)問題》是著名哲學(xué)家羅素在1912年出版的一部普及性哲學(xué)作品。該書在20世紀(jì)上半葉的歐美學(xué)界非常流行，引導(dǎo)了當(dāng)時人們對于哲學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)認(rèn)知。書中所討論的主要議題，當(dāng)前哲學(xué)界依然在熱烈討論，包括存在物問題、摹狀詞理論、親知知識概念、知識與信念的關(guān)系等，尤其是對于哲學(xué)價值的討論，被視為圭端臬正。羅素認(rèn)為，哲學(xué)沉思可以讓

你的大腦是否出現(xiàn)了如下的情況。 聽別人說話或自己說話時，大腦好像會卡住，難以迅速反應(yīng)。 所聽、所讀的內(nèi)容，似乎無法順暢進(jìn)入大腦中。 明明是很熟悉的知識，關(guān)鍵時刻卻想不起來。 進(jìn)行思考時，思緒很快就會中斷。 無法涌現(xiàn)好的靈感，難以持續(xù)地集中注意力 感覺坐立不安，靜不下心 寫東西時，感覺頭腦混亂，無法將所思所想整理出來。

如果你是家長，請把這個方法帶給你的孩子；如果你是學(xué)生，請把這個方法吃透。背書吃力怎么辦？看完就忘怎么辦？怎么擺脫死記硬背？怎么靠記憶快速提高學(xué)習(xí)效率？怎么靠記憶考試得高分？只要掌握了科學(xué)的方法，這些問題通通可以解決！本書就介紹了這樣一個被驗證過的、行之有效的科學(xué)記憶方法艾賓浩斯記憶法。作者魏春是一個爸爸，也是一名教育從

本書主要是針對整體形象設(shè)計的認(rèn)知，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設(shè)計是運用視覺元素來塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服飾、言談舉止等綜合營造，設(shè)計出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，最后以生活形象塑造、職業(yè)形象塑造、舞臺影視形象塑造、創(chuàng)意形象塑造等具體案例進(jìn)行闡述與講解。全書以知識模塊和任務(wù)呈現(xiàn)，模塊間相互聯(lián)系、層層

《郭象與魏晉玄學(xué)》是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、國學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家湯一介先生的代表作�！豆�象與魏晉玄學(xué)》以玄學(xué)家郭象為中心全面論述了魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學(xué)思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學(xué)范疇的研究來尋找中國哲學(xué)的范疇體系，梳理了魏晉玄學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學(xué)方法對認(rèn)識哲學(xué)思想變遷的重要意義，嘗試

《魏晉南北朝時期的道教》是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、國學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色�？v觀中國歷史，道家對傳統(tǒng)中國的民族文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時