《經(jīng)典文化系列:中國(guó)世界圖騰文化》以中國(guó)和世界圖騰文化起源、發(fā)展、演變、湮沒(méi)的脈絡(luò)為主線,貫穿了整個(gè)圖騰文化的歷史走廊,詳盡地介紹了世界五大洲的圖騰文化,其中包括世界各民族的圖騰崇拜、圖騰神話和圖騰之謎等等,尤其是介紹了中華民族的圖騰文化,涉及中華圖騰的根源、圖騰藝術(shù)、民族圖騰崇拜等多個(gè)方面,內(nèi)容豐富、知識(shí)性強(qiáng),極具賞
趙紫宸(18891979)是享譽(yù)海內(nèi)外的基督教神學(xué)家,一生致力于基督教義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合,著述甚豐,中文著作分4卷出版。該書(shū)為第三卷,主要收入了作者1911年至1937年關(guān)于基督教及《圣經(jīng)》研究的論文。
本書(shū)以時(shí)間為縱線,闡述了1624至1662年荷蘭占領(lǐng)時(shí)期、1858至1895年清朝統(tǒng)治時(shí)期、1865至1945年日本占據(jù)時(shí)期,以及1945至2001年戰(zhàn)后時(shí)期的臺(tái)灣基督教史。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典:百喻經(jīng)》是一部以寓言方式譬喻佛教義理的通俗讀物。該書(shū)篇幅短小,設(shè)喻詼諧,說(shuō)理明晰。全書(shū)主體為九十八篇譬喻,每則譬喻先講故事后說(shuō)理。故事通俗生動(dòng),引人入勝。說(shuō)理重在明晰佛法義理,使人讀后皆有所悟。前后各有引言和偈頌,故合稱“百喻”。《國(guó)學(xué)經(jīng)典:百喻經(jīng)》是魯迅先生最為喜歡的一部佛經(jīng)。他曾說(shuō):“嘗聞天竺寓言之富,
在中國(guó)文化中,《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)。千余年來(lái),不曉得有多少人研究《金剛經(jīng)》,念誦《金剛經(jīng)》,因《金剛經(jīng)》而得到感應(yīng),因《金剛經(jīng)》而悟道成道。 《金剛經(jīng)》在學(xué)術(shù)的分類上,歸入般若部,昕以叫做《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。什么叫般若呢?致上說(shuō),大智慧就叫做般若。 所謂般若智慧不是普通的智慧,是指能夠了解道、悟道、修
全書(shū)用95%以上的篇幅,論述宋以后的佛教,尤其是禪宗,不是衰落,而是居高臨下的全面滲透;它重鑄了中華民族的人生哲學(xué),豐富了知識(shí)階層的理性思維,陶冶了中國(guó)知識(shí)分子的審美觀念。同樣也指出“禪”的創(chuàng)造性翻譯,以及禪宗思想的形成與發(fā)展,既得惠于莊、老,亦成就于莊、老;是莊、老的哲人之慧。修訂本不僅做了大量的文字上的琢磨,而且在
作者判定,佛教傳入中國(guó),歷經(jīng)初傳、興起、鼎盛、滲透和復(fù)興五個(gè)階段,集兩千年之英華,融中印文化于一體,重鑄了中華民族的人生哲學(xué),豐富了知識(shí)階層的理性思維,陶冶了中國(guó)知識(shí)分子的審美觀念。20世紀(jì),中華民族逢千古未有之變局,公羊?qū)W家乃至乾嘉遺老,公然為佛弟子而兼治佛學(xué),適成思想界一股潮流,佛學(xué)也開(kāi)始與科學(xué)理性聯(lián)姻,成為一門系
教堂除了無(wú)與倫比的藝術(shù)之美及莊嚴(yán)肅穆的宗教功能之外,也都擁有自己獨(dú)特的故事,從建筑歷史到每幅壁畫(huà)、每一座祭壇本書(shū)以精彩無(wú)比的圖片及第一手的歷史資料,邀請(qǐng)讀者共游全世界最美麗的100座教堂。旅程由羅馬天主教中心的圣彼得大教堂展開(kāi),瞻仰米開(kāi)朗基羅的建筑藝術(shù)杰作;沿途參觀威尼斯的圣馬可教堂、伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂、巴黎的
《神的世界:地域與中國(guó)的神話傳說(shuō)(英文版)》介紹了:30個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事,按神山、大川、城市等地理區(qū)域編寫(xiě),展示了地域及大自然如何影響中國(guó)傳統(tǒng)民間故事的形成,以及這些神話傳說(shuō)對(duì)中國(guó)的歷史文化的意義。全書(shū)分為五部分:導(dǎo)言、北方、揚(yáng)子三角洲、南方的山、地球和日月。配有80多幅精美的圖片!渡竦氖澜纾旱赜蚺c中國(guó)的神話傳說(shuō)(
好風(fēng)水商鋪能夠創(chuàng)造良好的經(jīng)商環(huán)境,贏得*的天時(shí)、地利與人和,達(dá)到商業(yè)經(jīng)營(yíng)的至高境界。商業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的關(guān)鍵就在于審慎,周密地考察,了解自然環(huán)境,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是要重視商鋪風(fēng)水。作者利用自身掌握的風(fēng)水理論知識(shí)和在風(fēng)水學(xué)上多年的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合商鋪的裝修要領(lǐng),寫(xiě)成此書(shū)。本書(shū)著重從商鋪的選址環(huán)境