一部溯源夏商周三代祖先神話的創(chuàng)新之作，探討了鯀、禹、帝舜、倉頡、祝融等神話人物，闡釋了一套全新的上古神話生成機制。作者結(jié)合文獻、文物、古文字與域外神話傳說，運用跨文化比較研究，探究了鯀禹神話與西亞神話的淵源關(guān)系、良渚文化與夏文化之間的聯(lián)系、殷商時期玄鳥與雷神崇拜的成因等，全面揭示了三代先民的造神運動和奉神為祖的歷史敘事
“中國符號”系列叢書是一套全面而精致的中國傳統(tǒng)文化普及性讀物，該系列圖書選取了樂器、神話、剪紙、匾額、書法等影響世界的中國文化符號，以通俗的語言解讀其蘊含的中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，闡述其發(fā)展歷史和思想流變，力求多角度地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神和獨特魅力。本書介紹了中國神話的起源、發(fā)展、流變、分類，以典籍中具體的神話
全書共分七章，分別研究了廣西布努瑤所在地地方社會關(guān)系，布努瑤民間信仰生活，后代與祖宗，祖宗下的血緣兄弟，“守護”生命的舅家，“患難與共”的地緣關(guān)系，儀式與秩序。
本書系統(tǒng)介紹了印度自《吠陀本集》（公元前二十世紀或更早）至《往世書》成書時期（約公元三世紀）長達數(shù)千年間的神話和精神傳統(tǒng)譜系。本書分為三大部分，每個部分都包含了或長或短的神話背景介紹，以及其發(fā)源歷史、精神譜系、流傳故事等，客觀還原了印度歷史中吠陀時期、史詩時期及其之后各時期的面貌。作者以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的嚴謹態(tài)度，拋棄個人
本書以中國傳統(tǒng)文化中帶有“神性”的人物、動物、傳說等為基本內(nèi)容，從各類古籍文獻中搜羅匯編，通過考訂、編纂，總數(shù)有約6000條。以辭條的方式呈現(xiàn)，并有拼音和筆畫索引，便于讀者檢索。
本書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次從認知神話學(xué)視角系統(tǒng)探討古希臘神話宇宙論的專著。全書從神話觀、人觀、帝國意識形態(tài)、文化他者、英雄、城邦、異象、災(zāi)難、彼世、妖怪、人神溝通媒介等不同層面，對希臘神話中的宇宙論進行深入而系統(tǒng)的闡釋，意在探尋古希臘人關(guān)于其在宇宙中地位的神話式思考，為認知范疇的神話學(xué)研究。
本書對安多地區(qū)文昌神與二郎神造像藝術(shù)特征進行梳理，在“多民族文化認同”的視域下，以藝術(shù)學(xué)為切入點，在人類學(xué)、民族學(xué)的語境范疇中，重點分析這一地區(qū)文昌神與二郎神造像“多元化”的歷史原因、社會原因以及對外展示的表象，總結(jié)古代中國多民族民族之間文化交流、相互認同的對話方式，一方面以藝術(shù)圖像佐證在中國“民族融合”進程中，各民族
本選題是一部國內(nèi)原創(chuàng)的歷史社科選題。作者以原始社會的生產(chǎn)生活為準(zhǔn)則，從歷法、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等角度，帶我們重新理解上古神話背后的原型和本源，比如“月亮上為什么會有兔子？”“刑天的原型是什么？”“女媧補天背后的真相是什么？”等等問題。書中有諸多讓人耳目一新的觀點，如提出“夸父”的原型其實是一棵大樹，而“夸父逐日”神話的背后，其實
本書以認知符號學(xué)的隱喻理論分析地下考古和地上材料，并以星圖模擬輔證，克服以往動物符號研究中“死摳字面意義”和“漫無邊際聯(lián)想”的兩難，從天人合一中厘清史前天文學(xué)發(fā)展和社會文化機制以及兩者之間逐漸拓寬的邊界，前者朝向?qū)嵶C科學(xué)，后者朝向人文哲學(xué)。已有研究表明，約10000年前，南稻北粟開啟中華農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明以天文歷法為知
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