《希伯來經典：語言、文本、歷史》分為三大部分，共計十四篇論文。第一部分聚焦于《希伯來圣經》相關的“語言”。第二部分圍繞《希伯來圣經》相關的“文本”展開討論。第三部分引入更多的經外文獻史料，將之與《希伯來圣經》進行比對，以探究《希伯來圣經》背后的“歷史”世界。作者既有國內外知名學者，亦含本土新秀學人，充分展現國際視野與中
本書是一部宗教哲學類專著，研究對象是20世紀波蘭猶太裔哲學家亞伯拉罕·約書亞·海舍爾(1907-1972)。全書分六章。第一章介紹海舍爾哲學總的思想背景、發(fā)展線索，闡釋并分析了海舍爾哲學任務和哲學方法論。第二章闡釋并分析“不可言說者”這一理解宗教意識的維度。第三章研究希伯來《圣經》傳統(tǒng)的基本思維模式。第四章對《圣經》傳
《摩西與一神教》是20世紀最有代表性的知識分子之一、精神分析學家弗洛伊德生前zui后一部著作。 摩西一直被視為猶太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西與一神教》一書中，弗洛伊德通過對摩西傳說的深入研究，指出摩西本人并非猶太人，而是一位埃及貴族。摩西將一神教介紹給猶太人后，卻被殺害。本書重構猶太宗教的發(fā)展過程，提出一神教崇
密釋納
.《圣教論》為印度主要哲學流派之一吠檀多學派的經典著作，是吠檀多絕對不二論哲學論師喬荼波陀對《蛙式奧義》所作的注解。作者在對奧義書的哲學研究中汲取了佛家大乘的一些理論，構建了一個新的吠檀多哲學體系，其基本傾向是確認宇宙有一個永恒的精神實在，這是沿奧義書的思路而來的，但他又提出了無差別不二論，把奧義書中的梵與佛家的心、識
本書為公元一世紀至三世紀猶太教賢哲們對農產品的宗教捐稅繳納問題的律法討論，包括田角捐、舉祭、兩種什一稅、初熟貢等。它還探討了與農業(yè)相關的其他律法問題，包括生產中的禁混種問題、七年休耕問題、果樹的三年未凈問題等。
波斯古經《阿維斯塔》是伊朗最古老的文獻，是古代波斯瑣羅亞斯德教(即中國所謂“祆教”“拜火教”，瑣羅亞斯德即尼采筆下的查拉圖斯特拉)經書的總稱。這部傳世之作的成書年代雖難以斷定，但起碼可以上溯到公元前十世紀以前�！栋⒕S斯塔》充分地反映了他們令人尊敬的祖先英勇、果敢、純潔、真誠、寬容和樂觀的美德，反映了他們對世界上一切事物
本書稿是國家社科基金項目“猶太教與現代以色列國家的關系及其演變”的結項成果，是研究猶太教在現代以色列國家發(fā)展中的獨特作用的學術專著。書稿從古代希伯來王國時期猶太教的改革、發(fā)展以及與神權的關系入手，分析了大流散時期猶太教對于猶太傳統(tǒng)及民族凝聚力的維系，尤其是猶太宗教傳統(tǒng)對于政治主權觀念及社團結構的影響，并在此基礎上重點研
本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名猶太問題學者傅有德教授主編，已連續(xù)出版21輯，具有較高的學術地位和學術影響。本書廣泛而深入地研究了猶太宗教和哲學、歷史與文化、倫理與法制、文學與藝術、民風與習俗、猶太教與基督教以及和其他宗教或文化的關系等，是所有猶太研究者的專業(yè)論壇，
本書從史學角度回顧了猶太教在現代主義環(huán)境下所進行的改革，首先作者使用運動這一術語，恰當地反映了改革的“動態(tài)性”，折射出改革運動從德國起源到歐洲傳播，以及中心轉移到美國這一連串的發(fā)展變化。其次作者使用歷史這一名稱，涵蓋了改革運動的方方面面，其中包括對傳統(tǒng)派猶太教的信仰、律法、習俗和禮拜儀式方面進行改革的具體內容。
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