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本書聚焦于媒介聚變下的西北農村，在深入村民日常生活的基礎上，展開對消費行為與意識形態(tài)的考察。研究使用常見于社會學研究與文化研究的民族志為基本方法，結合參與觀察、深度訪談介入村民生活，考慮到當下村民的網絡媒介使用行為，輔以網絡民族志進行補充。研究對村民消費與媒介生活觀察的同時，為了探求隱含深層次的價值觀念，結合口述史的研

“書品”與“書體”“書學”“書法”共同構成古代書法理論�！皶�品”理論包括了書法的“品”和“評”兩部分內容，其中“品”是等級，“評”是析理該著主要圍繞“書品”理論進行闡釋，在借鑒文學理論研究基礎上，劃分了“書品”理論的功能論、書家論、創(chuàng)作論、風格論、鑒評論五個部分，并選取了南朝齊梁時期庾肩吾《書品》和清代楊景曾《二十四書

本研究采用語言類型學和語法化研究方法，以個案的方式，對漢語方言中的多功能虛詞及其演變展開研究，包括前人研究較少的連-介詞、時間-語氣副詞、情態(tài)動詞和時體助詞。其中，前兩類虛詞以筆者母語江西吉水（醪橋）方言中的“做（伴）”、“等”、“去”和“邊”為主要考察對象，是為上編；后兩類虛詞則跨方言考察了情態(tài)動詞“做得”“得”、即

本書聚焦于國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的時代背景，系統(tǒng)梳理了國內外檔案數(shù)據(jù)治理研究的學術脈絡，總結了治理、數(shù)據(jù)治理、智慧治理等理論的緣起及其在檔案數(shù)據(jù)治理領域的應用價值；通過考察檔案行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體的“數(shù)據(jù)化轉向”實踐及趨向，分析了檔案數(shù)據(jù)治理在管理體制、治理場域及治理理念等方面所面臨的深刻挑戰(zhàn)；對國內檔案數(shù)據(jù)治理實踐的基礎、進展、

唐宋時期，漢語史中先后出現(xiàn)的六種處置式——“以”字式、“持/取”字式、“將/把”字式、“捉”字式——就已基本成熟。本書基于語義地圖模型，運用構式語法理論，立足語法系統(tǒng)性，注重傳世文獻與出土文獻結合互證，通過梳理不同語義域的關聯(lián)，全面系統(tǒng)分析漢語處置式的形成發(fā)展及其動因與機制。共時層面，以構式多義性為緯線，關注句式同形異

本書重點研究了美國“職業(yè)學校-社會中介組織-企業(yè)”這種松散型校企合作模式。研究借助組織分析的新制度主義理論框架，深入剖析了美國社會中介組織參與校企合作的動力因素和行動策略。通過對其動力因素的挖掘，揭示了社會中介組織在這種合作模式中積極發(fā)揮作用的內在驅動；對行動策略的解析，則呈現(xiàn)出其促進校企合作的具體方式和有效途徑。本書

盡管不同種族、國家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭一直在上演，但人類對創(chuàng)造一個和平美好世界的憧憬一直沒有泯滅過。在這一過程中，古代東地中海共同體建構研究（公元前1361-前332年）無疑是人類探索構建命運共同體的有確鑿文獻可考的較早的典型歷史實例之一，非常值得中開展跨學科研究，回顧和總結其中所蘊含的可資借鑒的歷史經驗和教訓。本成

本研究圍繞國家級新區(qū)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展與治理問題，基于韌性研究框架，將國家級新區(qū)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)治理的關鍵，聚焦于建立韌性監(jiān)測體系，并按照“識別、監(jiān)測、預警、預測”的思路進行深入研究。首先，解析新區(qū)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)運行規(guī)律及主體結構。明晰國家級新區(qū)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的演化運行規(guī)律，分析新區(qū)系統(tǒng)中政府、企業(yè)、社會機構等多元主體之間的關系

請求是日常生活中常見的一種行為。對于請求行為所進行的研究涉及諸多領域，比如語用學、跨文化語用學、社會語言學、第二語言習得、會話分析等。然而，在國內，少有學者從會話分析的角度對請求行為進行研究。本書采用會話分析研究方法，以漢語普通話日常電話談話中的請求行為為研究對象，分析請求行為是如何發(fā)起的，請求者使用哪些會話常規(guī)做出請

哲學是一門愛智慧、尚思辨、運用抽象的邏輯概念追問宇宙、社會和人生奧秘的學科。然道不可坐論，理不可空談。實踐是人本源性的生命存在和活動方式，尚思辨的哲學若離開實踐便容易淪為一種空洞的理論。因此，哲學不單純是一種精神追求，更是生命存在的當下參與，必須由理念世界、理論世界回到活生生的生活世界。本書由“‘游’與‘游戲說’”“激