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春聯(lián)，又稱“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對(duì)于對(duì)聯(lián)里需要而原作沒有的字，則由

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本書旨在深入探討裝置藝術(shù)并將其融入大學(xué)教育中，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)和社會(huì)的思考。在探索裝置藝術(shù)的美學(xué)要素時(shí)，本書將穿越時(shí)間與空間的迷宮，帶讀者感受藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師對(duì)于美的追求與審美情感的表達(dá)。本書主要內(nèi)容包括5章：第1章裝置藝術(shù)的出現(xiàn)，第2章裝置藝術(shù)的定位及語言，第3章裝置藝術(shù)的美學(xué)要素，第4章裝置藝術(shù)的衍生與交融，第

《葫蘆絲、巴烏有聲實(shí)用教程》是由著名葫蘆絲、巴烏演奏家、教育家李春華老師編寫的一部教程。該教程原本在其機(jī)構(gòu)內(nèi)使用，經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積累和不斷的修訂，現(xiàn)在的版本結(jié)合了演奏法的訓(xùn)練和練習(xí)曲、樂曲的樂譜范例，并有作者本人做示范演奏，以二維碼的形式呈現(xiàn)。該教程共分為8個(gè)單元。后面有兩個(gè)附錄，分別為“指法表”和“葫蘆絲常用演奏記號(hào)

祁陽石雕是湖南省永州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國(guó)家地理標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)產(chǎn)品，在歷史上曾經(jīng)有過鼎盛的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展、設(shè)計(jì)理念的陳舊、生產(chǎn)工藝落伍及人們生活習(xí)慣的改變，祁陽石雕部分產(chǎn)品逐步被現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品替代，導(dǎo)致祁陽石雕的藝術(shù)設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到了極大的瓶頸。本書圍繞祁陽石雕的歷史脈絡(luò)、地理資源、感官特征、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕刻

本書通過翔實(shí)的材料，對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐做了全面而詳細(xì)的介紹，通過對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)特性和功能的理論分析，進(jìn)一步豐富了舞獅文化的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)基本技術(shù)與套路實(shí)踐、舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防、舞獅運(yùn)動(dòng)員的選材與表現(xiàn)力培養(yǎng)進(jìn)行了深入研究，并針對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并提出了相應(yīng)的

本書以《音樂表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系探索》為主題，在內(nèi)容編排上共設(shè)置了五章；第一章概述了音樂表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)的研究背景；第二章音樂表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系概述，分析了音樂表演專業(yè)群的定義與特點(diǎn)、實(shí)踐教學(xué)體系的概念與構(gòu)成、音樂表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系的重要性；第三章音樂表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系現(xiàn)狀分析，對(duì)國(guó)內(nèi)高校音樂表演專業(yè)群

《高校音樂教育與人才培養(yǎng)模式研究》一書系統(tǒng)探討了高校音樂教育的核心議題，全書七章。緒論概述音樂基礎(chǔ)、教育歷史及高校音樂教育意義。第二章明確教育定位、目標(biāo)、原則、過程與模式。第三章介紹各類教學(xué)策略，含欣賞、視唱練耳、聲樂、器樂教學(xué)法。第四章闡述多元文化影響下的教育革新與核心課程構(gòu)建。第五、六章著重于音樂人才的培養(yǎng)模式與能