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左權(quán)小花戲起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，于明清時(shí)期趨于成熟，流傳到現(xiàn)在已經(jīng)成為全國(guó)文明的民間表演藝術(shù)，屬于典型的傳統(tǒng)文化。本書通過(guò)圖文并茂地呈現(xiàn)了小花戲中的賣菜小哥對(duì)姑娘的傾慕，對(duì)愛情的大膽追求，對(duì)生活的美好向往。書中的每一幅造型圖片，都展現(xiàn)出舞蹈的優(yōu)美、音樂(lè)的節(jié)奏。本書不僅僅是呈現(xiàn)了《賣菜》的所有內(nèi)容，而且還對(duì)左權(quán)傳統(tǒng)小花戲文化進(jìn)

本書由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主編，收錄西部民族地區(qū)青年美術(shù)家創(chuàng)作高研班創(chuàng)作作品300余幅。西部少數(shù)民族青年美術(shù)家創(chuàng)作高研班自2011年創(chuàng)立，采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，聘請(qǐng)著名美術(shù)家和美術(shù)理論家進(jìn)行美術(shù)講座和創(chuàng)作指導(dǎo)，累計(jì)培養(yǎng)民族地區(qū)美術(shù)骨干人才225名，高研班學(xué)員創(chuàng)作的具有民族特色的精品佳作得到業(yè)界與社會(huì)的關(guān)注，學(xué)員

本書結(jié)構(gòu)清晰，論證完整，將美術(shù)教育的重要性上升到形象思維培養(yǎng)的高度，引導(dǎo)學(xué)生、家長(zhǎng)，以及整個(gè)社會(huì)對(duì)美術(shù)教育加深認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)出異國(guó)教育工作者對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)模式的深入思考。作者透過(guò)美術(shù)教育本身，思考了更多底層邏輯的抽象問(wèn)題，將美術(shù)教育的培養(yǎng)對(duì)象、目標(biāo)進(jìn)行剖析，即形象思維和邏輯思維同樣重要。書中運(yùn)用了大量美國(guó)教育模式培養(yǎng)下的學(xué)

本書是2011年度國(guó)家社科規(guī)劃辦藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想研究”(項(xiàng)目編號(hào)：11AH007)的研究成果。該課題在設(shè)計(jì)藝術(shù)史論專業(yè)《傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)選讀》《傳統(tǒng)造物思想》等課程多年教學(xué)實(shí)踐及理論總結(jié)的基礎(chǔ)上，于2011年獲批立項(xiàng)，并于2018年順利結(jié)項(xiàng)。書稿38萬(wàn)字，分為10章，分述“材美工巧”“文質(zhì)彬彬”“物以載

美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不僅具有審美價(jià)值，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。從古代的壁畫、雕塑到現(xiàn)代的繪畫、設(shè)計(jì)，從東方的水墨畫到西方的油畫，每一種藝術(shù)形式都蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。本書從多個(gè)維度對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行探究，是讀者能更好地理解不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)方式，進(jìn)一步拓展文化視野和審美體驗(yàn)

本書主要是長(zhǎng)海老師作為內(nèi)蒙古畫家對(duì)于家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的熱愛，通過(guò)繪畫的形式進(jìn)行著重表現(xiàn)。內(nèi)蒙古地域遼闊，草原文化博大精深，深厚的文化積淀為本土藝術(shù)家提供著豐實(shí)的創(chuàng)作源泉，悠揚(yáng)馬頭琴聲和神奇的長(zhǎng)調(diào)旋律為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)限的活力。長(zhǎng)海老師的作品也從未離開過(guò)他熱愛的生活環(huán)境和文化場(chǎng)域，特別是馬的題材表現(xiàn)。本書大量作品都是描繪馬的

《塵與銹》是一本插畫集。書中收錄的作品多以芬蘭風(fēng)景為題材，承載著作者面對(duì)大自然的記錄與思考。畫作中展現(xiàn)了生與死、瞬息與永恒。大自然作為藝術(shù)創(chuàng)作的永恒源泉，在四月和五月的春冬之交，呈現(xiàn)出積雪融化、白晝漸長(zhǎng)、森林變綠以及美麗落日的景象。作者對(duì)晝夜和季節(jié)交替深感著迷，畫作主要圍繞這些主題展開。土地、落日、森林、海象征永恒，晝

本書共7章，包括“圖形的現(xiàn)代化”“現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)”“新技術(shù)下的現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)”“傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)”“傳統(tǒng)漢字文化與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)”“傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝的圖形設(shè)計(jì)”“民族傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代圖形色彩”等內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心和創(chuàng)新的能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓他們不斷地探索將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的新路

中國(guó)書法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心標(biāo)志，是中華民族最具代表性的民族符號(hào)。本書感悟式地闡述中國(guó)書法的八個(gè)基本問(wèn)題，梳理書法學(xué)習(xí)鑒賞的基本理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成全書的八個(gè)篇章，即：一問(wèn)書法承載之道，二問(wèn)書法取法之道，三問(wèn)書法風(fēng)貌之道，四問(wèn)書法審美之道，五問(wèn)書法傳承之道，六問(wèn)書法人文之道，七問(wèn)書法鑒賞之道，八問(wèn)書法提升之道，

《亂世佳人》(1939)是史上最賣座的影片之一，但它在評(píng)論界卻時(shí)常被貶低為一部單純的浪漫愛情片。本書作者則對(duì)這種誤解進(jìn)行了追問(wèn)，發(fā)掘出它內(nèi)含的勃勃雄心以及驚人的制片水準(zhǔn)，同時(shí)還探究了它對(duì)電影導(dǎo)演們的影響，一代又一代觀眾對(duì)它的喜愛，以及它對(duì)日常語(yǔ)言的影響。作者認(rèn)為，這部電影還讓近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)電影如何再現(xiàn)美國(guó)奴隸制和內(nèi)戰(zhàn)