本書在充分發(fā)掘遼金元史料,努力吸收、借鑒學(xué)術(shù)界已有成果的基礎(chǔ)上,從歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)視角出發(fā),著重研究了金代佛教發(fā)展的歷史基礎(chǔ)與發(fā)展歷程、佛教制度與儀軌、佛教信眾與寺院、佛教宗派與佛學(xué)思想、佛教文學(xué)與藝術(shù)等問題,勾勒了金代佛教發(fā)展的整體面貌,構(gòu)建了金代佛教研究的學(xué)術(shù)框架。書稿在注重金代寺院功能、僧團(tuán)管理、信眾組成等
本書為古籍整理,是對《龍門正宗同真教譜》的點校。《龍門正宗同真教譜》為民國王明然督修,民國三十三年(1944)鉛印本。此書是在湖北民間發(fā)現(xiàn)的一部道教歷史譜錄類著作,未見其他館藏或著錄,版本珍稀,內(nèi)容獨(dú)到,屬于孤本類文獻(xiàn)。該書分為卷首上、卷首中、卷首下、卷一上、卷一下共五卷,主要包括龍門正宗四修同真教譜序、歷代祖師像、目
本書將邁蒙尼德的《迷途指津》置于自然與律法的張力中加以考察。作者致力在邁蒙尼德高度微妙又晦澀的筆法中,從上帝的屬性、開端論、神車論、預(yù)言和神意等不同主題出發(fā),辨析他游走于哲學(xué)與律法間的真正立場。 作者主張,自然概念是理解《迷途指津》的一把鑰匙,自然是哲學(xué)的替代概念,是邁蒙尼德用于解釋世界的運(yùn)作并暗中拒斥神意及神跡的基石
玄奘法師經(jīng)典譯叢是陜西出版資金資助項目,是將玄奘法師的經(jīng)典著述、傳記等進(jìn)行英譯出版。該叢書包括《大唐西域記》(漢英對照)與《大唐大慈恩寺三藏法師傳》(漢英對照),對弘揚(yáng)民族精神與促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播具有重要價值,且提高海外友人對中國文化的認(rèn)同感,尤其是對西安歷史與傳統(tǒng)的深入理解。 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》(漢英
本書分為六章,分別從佛教“格義”辨析、《道行般若經(jīng)》歷代異譯要點比較、《道行般若經(jīng)》題解、“格義”視域下釋“怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛”、“格義”視域下“五陰”的發(fā)展、“格義”視域下“本無”的發(fā)展六個方面進(jìn)行《道行般若經(jīng)》“格義”研究。
本書對西方現(xiàn)代神話學(xué)的幾個主要學(xué)派(比較神話學(xué)、精神分析神話學(xué)、神話儀式理論、結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)、意識形態(tài)理論)做了全面而深入的評述,包括各個學(xué)派的歷史、理論、方法、洞見和缺陷。對每一學(xué)派,都著重介紹其中一到兩個關(guān)鍵性人物的學(xué)說,并結(jié)合其特定的社會和歷史語境,對其理論進(jìn)行闡述和批評。書中結(jié)合具體的理論,對眾多廣為人知的西方
作者從思想史的角度探討了佛教禪學(xué)在印度的思想歷程。本書分為兩編,第一編說外道禪,第二編說小乘禪。其關(guān)注點是前佛教時代有代表性的宗教家之冥坐主張,涉及了從印度吠陀經(jīng)典、奧義書到印度小乘佛教的祖師禪行法。
道教服飾制度,肇始于南朝劉宋,源出世俗禮制,結(jié)合宗教需要,定立服制儀軌。于外,旨在分別箓位高低、修行次第、宗法門派、信仰歸屬;于內(nèi),象征道化萬物的宗教理想、與道合真的信仰追求、抱元守一的形神混融、歸根復(fù)命的修煉法門。 本書在研究大量歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用宗教學(xué)、歷史學(xué)、服裝學(xué)以及美術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、符號學(xué)等研究方法,從
本書以文字校勘、詞語訓(xùn)詁、句子訓(xùn)詁、偈頌訓(xùn)詁為經(jīng),以廣義語義場理論七要素為緯,對《五燈會元》做了全面的訓(xùn)詁研究,是尋求訓(xùn)詁學(xué)新思路、正確理解禪宗典籍的新成果。主要研究包括33處?保57處詞語訓(xùn)詁,36處句子訓(xùn)話,11條偈頌訓(xùn)詁。?毖芯坎糠衷趶V義語義場理論的統(tǒng)攝下按照校勘四法的順序遞次?,訓(xùn)詁研究部分著力從語言習(xí)慣
本書以馬克思主義史學(xué)理論為指導(dǎo),注重跨學(xué)科的研究方法,征引參考考古學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的材料,系統(tǒng)梳理西周巫文化形態(tài)的演化過程,深入總結(jié)西周巫文化演變的基本規(guī)律,深刻揭示西周文化發(fā)展的基本脈絡(luò),具體呈現(xiàn)華夏文化“內(nèi)圣外王”“天人合一”“禮樂秩序”“學(xué)在官府”等等單元結(jié)構(gòu),充分闡發(fā)了巫文化對中華文明的重