《大乘起信論廣釋》是唐代河西高僧曇曠所作，是對《大乘起信論》逐句展開解讀，但沒有傳世文獻，僅保存于敦煌文獻中。本書所釋校敦煌唐草書寫本《大乘起信論廣釋》，卷三以英藏斯二三六七為底本，以《大正藏》第八十五冊録文校對；卷四以法藏伯二四一二背為底本，以斯二七二一背《大正藏》第八十五冊録文（統(tǒng)稱為甲本）校對。書中依照敦煌原卷錄
日本民俗歷史專家?guī)r井宏實力作，鳥山石燕、葛飾北齋等繪圖，100多種妖怪，200余幅插圖，讓大師帶你進入奇幻詭譎、善惡并存的百鬼夜行異世界。河童、天狗、雪女、化貓、山姥、橋姬、轆轤首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法師、一目小僧、見越入道……全書分山里的妖怪水里的妖怪
從宋代以來，世界各地留下了大量的媽祖造像、繪畫、版畫、壁畫等資料。本書擬對這些圖像的形成特點、變化規(guī)律、神話結構以及審美意義等展開研究，借以構建媽祖視覺文獻,并對媽祖圖像在海上絲綢之路社會地域文化脈絡中的作用與意義，所傳達的社會群體的文化符號意識及象征內涵意義，作系統(tǒng)的梳理。從媽祖圖像的地域特殊性中挖掘中華審美文化的同
《東正教密碼》主要闡述了俄羅斯東正教神學、宗教哲學、教會生活和宗教活動等領域的重要概念和知識，如宗教術語、教會節(jié)日、宗教禮儀、重要歷史人物、書籍等，如同解開一個個密碼一樣，向讀者們揭示東正教最原本、真實的核心思想與整體面貌。除了文字內容之外，書內還有針對性地配上直觀展現(xiàn)宗教活動、禮儀、人物等內容的各類插圖，以圖文并茂的
《神話與意義》是列維-施特勞斯的一本宗教人類學的演講集。通過簡單的舉例，作者言簡意賅地闡述了神話研究的相關問題，初學者可以快速地理解結構人類學大師的主要理念，并一覽結構人類學派對神話研究的概貌。
韋伯所著的《新教倫理與資本主義精神》是20世紀社會學、哲學、宗教學領域中一部無法繞過的著作，然而對其偏見和誤解之深，也是。本書力圖正本清源，引導讀者深入《新教倫理與資本主義精神》的論證脈絡，對韋伯的宗教社會學研究有初步的了解，進而深入思考文化與社會互動的基本關系，提升讀者的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)獨立思維精神。本書在系統(tǒng)介紹韋伯
薛鳳祚是明末清初著名的天文學家。本書在前人研究的基礎上，結合新舊史料，綜合思想與技術的分析，對薛鳳祚的星占工作及其相關背景與影響、薛鳳祚以儒學為基礎融合星占的獨特學術體系及其與明末清初儒學發(fā)展的關系等問題進行了系統(tǒng)考察。首先是對薛鳳祚星占工作背景的論述，主要介紹了明末清初星占學發(fā)展的一般狀況以及薛鳳祚星占工作的思想背景
本書以馬克思主義唯物史觀為指導，以譯注的形式，采用布依文、漢文對照、直譯意譯方式，對世代流傳在貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、黃果樹風景區(qū)管委會一帶布依族村寨、用布依族“古文字”作為原經文記錄的《布依族摩經典籍·摩且經》進行譯注。整部摩經包括三部摩經，即《MOLGEISHONGLRAIZBEANGZ/記轟埃盆經》《M
國新出審[2020]2943號文審讀通過。滬新出審[2021]1437號文批復,同意列選。《漢譯巴利三藏--經藏·中部》為“漢譯巴利三藏”之一種,由北京大學外國語學院南亞學系段晴教授主持翻譯,北京大學外國語學院南亞學系范晶晶博士等參與翻譯,泰國法勝大學協(xié)助證義�！督洸亍ぶ胁俊窞槟蟼魃献糠鸾探浀渲环N,包含一百五十二部
早期中國是中國文明起源和發(fā)展的重要歷史階段，始于距今5000多年前的良渚文化，下至夏商周時期。本書以早期中國的玉器和鑲嵌銅牌飾為研究重點，基于考古出土的實物資料，并結合古代文獻記載，詳細分析復原了一批殘缺不全的神靈形象，系統(tǒng)收集研究了一批流散于海外的珍貴收藏品。在此基礎上，集中探討了早期中國的神靈形象和神靈崇拜及其演變
書單推薦 新書推薦
