《儒藏(精華編)(23)(繁體豎排版)》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編，收書浩如煙海。北大《儒藏》編纂中心的編纂計劃，選收《儒藏》中的精要書籍，全部以校點排印的方式出版，以滿足廣泛的需求。

《中國傳統(tǒng)文化之根——中國本源文化伏羲文化》五卷，系中華伏羲文化研究會研究員、知名伏羲文化專家楊復竣先生，在他百萬言力著《中華始祖太昊伏羲(上下卷)》出版之后推出的又一套更為宏大的巨著，計有《畫卦臺上讀易經(jīng)》、《人文易經(jīng)》、《易經(jīng)故事》、《中國祭祖史》、《中國姓氏史》等五卷。240多萬字。中華伏羲文化研究會會長周宜興、

《儒家哲學與現(xiàn)代世界（新儒學與新世紀）》共分四部分，第一部分探討儒學的哲學化及研究方法的問題。第一篇《論二十世紀中國學入對于“中國哲學”的探索與定位》，是希望借著清理過去學人關(guān)于中國哲學研究本身到底是什么的思考，來為“中國哲學”尋找一具規(guī)范性的定位。文集的另外三部分便是嘗試從儒學的觀點對這些課題作一初步的回應。

文化傳記類讀物。著眼陳述和分析師生間的關(guān)系，師友雜記，師門恩怨，師生間教學相長，學術(shù)理路的傳承流變，學派風格的形成及在學術(shù)史上的地位和影響，從而索解其背后蘊含的文化品格、學術(shù)氣質(zhì)和人文風度。涉及章太炎及門下弟子黃侃、錢玄同、汪東、朱希祖、沈兼士、魯迅兄弟等人的志業(yè)。

“諸子百家智慧故事”是一套介紹先秦諸子經(jīng)典的漢英對照系列叢書，將先秦諸子的生平事跡、哲學思想、格言警句、哲理寓言以及與他們有關(guān)的歷史故事串聯(lián)成啟迪智慧的短小故事，既能滿足中國讀者的普及型閱讀需求，又照顧到國外讀者的文化特點，讓大家在輕松愉快的閱讀氛圍中走近春秋戰(zhàn)國時代“百家爭鳴”的先哲們。本書匯集的是最經(jīng)典、最有趣、最

《論語》是儒學經(jīng)典著作之一，時賢析注《論語》，誤讀歧解之處甚多。山西大學文學院白平先生憾于真義湮沒，疾于歧解紛揚，故撰《<論語>詳解》一書，列“注譯”以通其文句，詳“講解”以析其奧義，冀能還原孔學之本來面目。

《論語》：本書撰者梳理前人理解，加以己見，頗具新意，以“譯文”、“段意”的形式解釋經(jīng)典，語言活潑生動，深入淺出，非常適合中等水平讀者閱讀。既去圣而得真孔子，又無“喪家狗”之譏諷。本書對經(jīng)文的解釋大體參考何晏、朱熹、劉寶楠三家的注釋而斷以作者見解，充分把握《論語》成書的歷史背景與前人注疏的流變，并廣泛吸取現(xiàn)代學者對原著的

《中國古代哲學》以中國大文化為背景，圍繞中國古代哲學的主題，借助文化比較，簡明扼要地介紹了從先秦諸子到宋明理學之前的具有較大影響的如孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、韓非子、孫子、朱熹等眾多哲學家�！吨袊�古代哲學》的閱讀對象主要是對中國文化尤其是中國古代哲學感興趣的各類人士，其中包括具有一定中文水平的外國人。

《儒藏(精華編)(22)(繁體豎排版)》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編，收書浩如煙海。北大《儒藏》編纂中心的編纂計劃，選收《儒藏》中的精要書籍，全部以校點排印的方式出版，以滿足廣泛的需求。

對何謂法家，即有關(guān)法家的概念界定不作論述，而重點在于說明誰是法家，那么這個劃歸的標準是什么呢？標準就是韓非，韓非是法家的集大成者，這是學界的共識。那么，古人對韓非的有關(guān)評價以及韓非自己對法家的概括，就可以視為劃分法家學派的一個標準。胡適在其《中國哲學史大綱》中認為古代根本沒有什么法家的提法，但沒有法家的稱呼或叫法，不等