“性命”之學(xué)與“天道”之學(xué)回答了兩個長期困惑人類的重大問題：生命的本質(zhì)是什么？人生有何規(guī)律可循？并指出了性命所追求的最終之“道”。儒家心法認(rèn)為雖然“命運無�！�，但“性有善惡”，可以通過“窮理、盡性、至于命”的三個步驟“修身養(yǎng)性”，“達(dá)及天道”。即以“修身、齊家、治國、平天下”為方法，以“仁、義、禮、智、圣”為標(biāo)準(zhǔn)，最后

《儒藏論壇（第7輯）》收入論文20余篇。以四川大學(xué)《儒藏》編纂的學(xué)術(shù)探討和進(jìn)展報道為中心，兼及儒學(xué)各個方面的研究。所收論文主要內(nèi)容包括“儒學(xué)歷史”“儒學(xué)文獻(xiàn)”“儒家經(jīng)學(xué)”“《儒藏》提要”四個部分，較全面地展現(xiàn)了相關(guān)作者在儒學(xué)和《儒藏》研究方面的最新成果。

《孟子》共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子萬章等共同編撰而成。為四書之一，是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典。本書（1函4冊）由著名國學(xué)專家、中央黨校哲學(xué)部教授峻驊（任俊華筆名）隨原文精心撰寫了注釋、譯文和評點，既大量參考和吸取前人的學(xué)術(shù)成果，又大膽提出自己

《孔子與中國之道（修訂版）》： 自從孔子及其思想影響人類之始，有關(guān)真、假孔子的爭論就已開始。顧立雅作為地道的西方學(xué)者，在這本《孔子與中國之道（修訂版）》中明確表達(dá)了對孔子及其思想的景仰，卻又與傳統(tǒng)的衛(wèi)道士心態(tài)有本質(zhì)的不同。 顧立雅濃厚的漢學(xué)功底和同中國知名學(xué)者的密切交往，使得他的孔子研究具有鮮明的時代特色，這也是《

《中論與我國社會的和諧發(fā)展》由史家亮所著，《中論與我國社會的和諧發(fā)展》立足于我國構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐背景，著眼于中庸方法論與唯物辯證法的有機結(jié)合，對中庸的具體運用加以新的思考，提出了以中同(統(tǒng))、中合、中度為基本理念的中論范疇，進(jìn)而從人的自我、人與他人、人與社會、人與自然和諧的維度，探討中論對我國社會和諧發(fā)展的意

《大學(xué)》提出了明明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義�！吨杏埂窂娬{(diào)“誠”，把“誠”視作思想體系的*高范疇，將對“誠”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時提出了“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過程與認(rèn)知

皇侃是南朝梁時期的著名儒家學(xué)者和經(jīng)學(xué)家，其思想學(xué)術(shù)在儒學(xué)史上具有承前啟后的地位。皇侃的《論語義疏》在中國經(jīng)學(xué)史和儒學(xué)史上具有重要的學(xué)術(shù)價值�；寿┳鳛槟铣瘯r期的一位受玄學(xué)影響的經(jīng)學(xué)家，一生主要從事對《孝經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典的解釋與研究，但是保留下來的著作僅有《論語義疏》。周豐堇編著的《皇侃性情論--論語集解義疏性情思想研

中國哲學(xué)史史料學(xué)是中國哲學(xué)史的分支學(xué)科，具有交叉性和工具性的特點，它能為中國哲學(xué)史研究者指示讀書門徑、提供必要的史料學(xué)方法。本書意在對中國哲學(xué)史史料學(xué)的學(xué)科演變歷程進(jìn)行系統(tǒng)梳理，作者將中國哲學(xué)史史料學(xué)史分為萌芽、形成、發(fā)展和突破四個歷史時期，并在萌芽階段以胡適和梁啟超為代表，在形成階段以朱謙之和馮友蘭為代表，在發(fā)展階段

本書分為“情誼”和“理念”兩部分，分別錄入親友學(xué)生和社會對徐先生的追思懷念以及后學(xué)私淑對徐先生治學(xué)理念、人格精神的闡明與傳承。透過這些追憶，一個新儒家的領(lǐng)軍人物躍然紙上，充分展現(xiàn)了他對國家前途和中國文化的真摯關(guān)懷和深刻洞見。

本書是臺灣新儒家代表人物徐復(fù)觀的重要著作，它與《中國思想史論集》一起，完整地反映了徐復(fù)觀一生的思想歷程和主要學(xué)術(shù)觀點。在書中，徐復(fù)觀以自己的政治經(jīng)驗和政治眼光，對于中國文化中的政治思想、意識形態(tài)、知識分子問題等，作出了獨具慧眼敏銳深刻的闡釋。同時，還繼承了《中國思想史論集》考證嚴(yán)密、思想深邃、立論卓特、文風(fēng)雄健等特點。