本書闡述了高校音樂通識課的意義、現(xiàn)狀與改進策略，嘗試構(gòu)建了高校音樂通識課的美育教學(xué)體系；結(jié)合審美教學(xué)與鑒賞教學(xué)的研究，提出提升大學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)的方法；從傳統(tǒng)文化、前沿思潮、當(dāng)?shù)胤沁z三個角度研究高校音樂通識課的趨勢，并圍繞這三個角度進行美育教學(xué)設(shè)計。本書以實例為基礎(chǔ)進行研究，對高校音樂的美育教學(xué)實踐具有一定的參考價值。

碰撞與交融

本書通過對演唱中的發(fā)音、咬字、吐詞以及普通話的“十三轍”等方面的研究，對民族聲樂演唱中“聲”與“韻”的聲樂語音訓(xùn)練做了闡述，同時針對不同語音訓(xùn)練配有針對性的發(fā)聲練習(xí)曲，有效地解決了演唱過程中“有字無聲”或“有聲無字”的問題。

本書具體包括：“意象空間的探尋”“景外之景——中國古代山水畫立意對意象風(fēng)景創(chuàng)作的啟示”“因心造境——品味中國古詩詞與意象生成的寄托”“氣韻悠長——沒骨畫技法與意象呈現(xiàn)的啟發(fā)”等內(nèi)容。

本書根據(jù)我國神話小說《西游記》中有關(guān)章回改編，描寫孫悟空保護唐僧去西天取經(jīng)途中除滅吃人妖魔白骨精的故事。白骨精先后使用美人計、連環(huán)計、離間計欺騙唐僧；孫悟空三次識破了白骨精的詭計，第一次保護唐僧心切猛打，第二次擔(dān)心唐僧阻攔急打，第三次擔(dān)心白骨精逃走巧打，終于打死了妖精。唐僧受了妖精的欺騙，真假不辨，人妖顛倒，致使師徒分

巨神盤古開天辟地后，三皇治世，五帝定倫，世界被分為四大部洲：東勝神洲、西西賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東勝神洲，有一個傲來國。國近大海，海中有一座名山花果山。東勝神洲傲來國花果山上的仙石迸裂，產(chǎn)一石猴。石猴因進得水簾洞而稱王，新多年，忽感慨于人生短促，難逃閻王管轄，在通臂猿猴的建議下，下尋求長生不老之術(shù)。尋求多年，終于

本書是根據(jù)《聊齋志異》恫名故事改編的。具有個姓王的書生，排行第七，是官宦之家的子弟，從小就羨慕道術(shù)，自幼好逸惡勞，一心想得道成仙。他聽說嶗山上仙人很多，就背上行李，前去尋仙訪道。在嶗山碰到了一個仙人，他凡人眼拙，看不出來仙人試探他，他吃不了苦。即使是仙人以法術(shù)暗示他，他依然不是成材的料，最終仙人教授的一招穿墻術(shù)，他回家

本書分為BEC舞蹈教學(xué)模式理論概述、BEC舞蹈教學(xué)模式教學(xué)實踐兩篇，共六章，內(nèi)容包括：BEC舞蹈教學(xué)模式概述、BEC舞蹈教學(xué)模式設(shè)計、探究式教學(xué)、情動式教學(xué)、對分式教學(xué)、沉浸式教學(xué)。

本書包含48個練習(xí)條目，大體上按照由易到難、循序漸進的順序排列。每個條目均配有若干“推薦練習(xí)方法”。具體內(nèi)容包括：練習(xí)條目1-8：帶有通奏低音的歌曲；練習(xí)條目9-16：弦樂重奏；練習(xí)條目17-24：管樂嬉游曲；練習(xí)條目25-32：帶有管樂和弦樂的嬉游曲等。

本書圍繞高職音樂教育的理念展開，在高職音樂教育思潮的基礎(chǔ)之上，深入系統(tǒng)地分析了高職音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。主要內(nèi)容包括：音樂教育的基本概述、高職音樂教育教學(xué)模式的構(gòu)建與優(yōu)化、音樂藝術(shù)教育與專業(yè)人才培養(yǎng)、高職音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高、高職音樂教育的發(fā)展、高職音樂教育創(chuàng)新與展望等。