作者從漢文、彝文等古籍以及彝、白、布依、仡佬、壯、苗、瑤、畬、土家等民族口傳形態(tài)中，廣泛搜集了竹王、九隆、盤瓠、廩君等四大族源神話文本，并深入民族地區(qū)調(diào)研了相關(guān)的供奉場所、祭祀程序、巫術(shù)儀式、禁忌事項、信仰風(fēng)俗，力求掌握神話敘事類型、演述形態(tài)、深層意蘊、精神氛圍等，在此基礎(chǔ)上完成了書稿。書稿探討了先民創(chuàng)造與動植物相聯(lián)的
本書關(guān)注鄉(xiāng)村宗教現(xiàn)狀與邊疆宗教治理問題,匯集了云南省政界、學(xué)界、教界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下云南宗教傳承現(xiàn)狀和宗教治理的相關(guān)研究,也包括了關(guān)于云南宗教與社會主義社會相適應(yīng)的探索以及我國宗教堅持中國化方向的理論研討。
本書由云南省政協(xié)民宗委牽頭,聯(lián)合云南省社會科學(xué)院宗教研究所等機構(gòu)的宗教學(xué)學(xué)者編撰,旨在運用豐富的史料、生動的語言介紹云南各宗教,讓各級領(lǐng)導(dǎo)干部、宗教工作人員快速熟悉和掌握云南宗教基本情況,把握云南宗教工作的特點和規(guī)律,不斷推進(jìn)新時代中國特色社會主義云南新實踐,為中國國家治理和邊疆民族地區(qū)治理做出積極貢獻(xiàn)。本書立足于馬克
本書研究的學(xué)術(shù)意義在于,以中國西南少數(shù)民族梅山教與道教關(guān)系為視角,可以深化南嶺走廊民族文化的研究,加深對中國民族學(xué)民族走廊理論的認(rèn)識。我們通過西南少數(shù)民族梅山教信仰文化圈的考察,通過歷史上道教與少數(shù)民族宗教相互影響實例的生動詮釋,可以豐富中華民族多元一體格局理論的內(nèi)涵,使中國民族學(xué)的中華民族多元一體格局理論更具說服力。
本書是為2018年召開的“廣州佛教與宗教中國化廣州佛教協(xié)會六十周年學(xué)術(shù)研討會”的論文結(jié)集,“宗教中國化”是一個政策性很強的論題,這次會議總共收到論文29篇,論文涉及的內(nèi)容大致包括海上絲綢之路上的文化交流與廣州佛教發(fā)展的、都市佛教寺廟的社會責(zé)任、宗教中國化和廣州寺廟、廣州佛教歷史人物以及經(jīng)典傳譯等問題等四個方面的問題。本
本書屬“世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列”，共收錄三十一個篇章，分成六個部分，包括專著、論文、解經(jīng)注釋、通信等，全面地反映了路德著作的歲月和主題。部分（五篇）主題為神學(xué)基本問題，路德嚴(yán)格依據(jù)《圣經(jīng)》內(nèi)容對此前的諸多闡述提出了自己的批判性解讀。第二部分（五篇）主題為《圣經(jīng)》教義，收錄了路德作為神學(xué)教授對《圣經(jīng)》教義諸典籍的部分講授內(nèi)容等
本書是作者就以下作品展開的基督教中國化研究的解讀,語言淺顯,通俗易懂。用原著作品講解基督教中國化,系統(tǒng)、全面,深入淺出,很有指引和導(dǎo)讀作用。主要篇目有:《大秦景教流行中國碑頌》《天主實義》《辯學(xué)遺牘》跋、《畏天愛人極論》《勸世良言》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《基督教更新與中華民族復(fù)興》《啟示神學(xué)》《成身論》《中國的基
本書包含了從上千件藏品中遴選展出文物205件(組)，涵蓋書法、信札、印章、水彩畫、古籍及相關(guān)主題石雕、木雕、彩石鑲嵌等品類，深度解讀、全面展示傳播弘一大師傳奇人生及其溫州情緣。展覽既竟，特將展品及相關(guān)資料匯編此書，以作永久紀(jì)念。
本書的考述研究范圍,從時間來看為唐宋時期,從空間看為現(xiàn)今湖南、江西兩省的省域范圍:全書對唐宋時期湖南和江西地區(qū)之禪宗寺院叢林的建置歷史情況及其駐錫僧人的分布,以及這些寺院從林所駐錫的重要僧人及其法嗣弟子之間的相互參訪交往進(jìn)行了闡述研究。
本書收錄《杭州凈慈寺與日本臨濟(jì)宗主流派的形成》《凈慈寺開山始祖道潛禪師與法眼宗》《凈慈第一僧永明智覺延壽評傳》等文章。
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