本書是關于明代鳳陽府佛教的專題研究。作者認為明代鳳陽府在繼承前代基礎上，有一定發(fā)展和自身特色。其寺院的時空分布，主要受地區(qū)性的社會、經濟、文化、交通環(huán)境、民風民俗、方志數量及編票朝代等因素影響。本書從五個方面論述了明代鳳陽府佛教發(fā)展的總體特征：一、祥明的明代宮廷佛教色彩；二、佛寺興廢是明代準河流域社會變遷的折射；三、是
本書深度厘析啟示宗教對哲學的挑戰(zhàn)。全書由相對獨立又彼此相屬的三章構成。章從四個角度闡述什么是政治哲學，以及何以政治哲學對哲學的自我理解不可或缺。第二、第三兩章圍繞政治哲人盧梭與施特勞斯的重要著作，為章的理論奠基作出實例解析。第二章細致考察了施特勞斯在其復雜的作品《思索馬基雅維利》中的寫作藝術，并指出，此書意在揭示哲人馬
本書為“神話歷史叢書”之一。本書主要內容是從圖像敘事的新視角來切入南詔大理國的神話歷史，南詔大理國神話是一個具備豐富內涵和多元形態(tài)的地方敘事系統(tǒng)。本書采用跨學科研究的視野與方法，綜合運用傳世古籍文獻、環(huán)洱海地區(qū)碑銘墓志、圖像史料與民間活態(tài)傳承文本的四重證據，系統(tǒng)探討由圖像所表述的南詔大理國神話，以及它與地方禮俗信仰、族
本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名猶太問題學者傅有德教授主編，已連續(xù)出版20輯，具有較高的學術地位和學術影響。本書涉及猶太歷史、猶太哲學、猶太文化、猶太教經典與詮釋、宗教比較與對話、宗教與科學等內容，作者均系本領域內重要學者，具有較高的學術水準。本書廣泛而深入地研究了
《攝論學派研究》基于綜合式研究方法和解脫詮釋學，以唯識古學與今學的比較為中心，對中國南北朝佛教學派中的一個重要學派“攝論學派”進行整體研究。作者基于大量原始資料，一方面對如來藏思想與唯識思想、唯識古學與唯識今學等進行了認真細密的比較研究并揭示出其特質與異同，另一方面吸收西方語言哲學、現象學等研究成果對攝論學派的思想進行
本書是一部通過系統(tǒng)調查研究撰寫而成的薩滿教研究專著，系統(tǒng)地論述了我國北方諸民族的薩滿文化和古神話傳說，精辟地論述了薩滿教文化作為古代中國北方神話主要載體的意義。本書中穿插了大量作者收集整理的瀕臨消失的薩滿文化資料和訪談資料，對薩滿教的多神崇拜、祭類祭程、薩滿卜術、古神話、神偶等都進行了詳細論述，對于研究我國北方諸民族的
本書從旅游目的地、旅游產品以及游客體驗等三個視角探索湄洲島媽祖文化創(chuàng)意旅游高質量發(fā)展的對策和建議。主要內容包括：首先，引入創(chuàng)意管理視角，探索媽祖文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展邏輯。挖掘網絡文本大數據，構建媽祖文化創(chuàng)意旅游價值主張。基于價值共創(chuàng)理論，探索媽祖文化創(chuàng)意產品開發(fā)機理。驗證游客體驗共創(chuàng)對旅游滿意度的影響作用和游客價值共創(chuàng)對
本書的主要內容是從圖像敘事的新視角切入南詔大理國的神話歷史，采用跨學科研究的視野與方法，綜合運用傳世古籍文獻、環(huán)洱海地區(qū)碑銘墓志、圖像史料與民間活態(tài)傳承文本的四重證狂據，系統(tǒng)探討由圖像所表述的南詔大理國神話，以及它與地方禮俗信仰、族群歷史敘事構成的三合一形態(tài)，加深今天對于邊疆民族“神話歷史”復雜性和多元性的理解。
本書是一部引進自英國的神話。作者以全新的視角、深入淺出的文字介紹了埃及神話中核心的人物和故事，概括、分析了埃及神話特有的結構和特點，揭示了埃及神話與古埃及文明之間的密切關系。內容包含古埃及人、埃及人的信仰、萬物之始、埃及的古代統(tǒng)治者等，充分展現了埃及文明這一古代世界中極規(guī)模的文明體系。通過這些生動的神話故事，古代埃及人
本書在柯恩逝世之后才出版,被視為他“最成熟的著作”。全書分為22章,從“上帝的獨一性”開始,柯恩以專題的形式分別選取猶太教思想中的重要概念如創(chuàng)造、啟示、贖罪、律法等等展開討論,最終論證了猶太教不僅可以作為理性宗教的源頭,而且可以與理性宗教并行不悖、共同發(fā)展。柯恩將其前期的哲學思想融入了其猶太思想之中,哲學的理性與宗教的
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