本書是一本探究聲樂藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)歌曲的理論著作，分析了聲樂藝術(shù)教學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)性知識；進一步闡述了聲樂藝術(shù)教學(xué)的理論基礎(chǔ)；探討了聲樂藝術(shù)教學(xué)中的主體與客體，即聲樂教師和學(xué)生；分析了聲樂藝術(shù)教學(xué)的專業(yè)技能，如視唱技能和演唱技能等；闡述了聲樂藝術(shù)的重要體裁——藝術(shù)歌曲；探討了藝術(shù)歌曲的語言與創(chuàng)作、藝術(shù)歌曲的演唱技巧與作品鑒賞

本書以影視藝術(shù)作為大背景切入，在闡釋影視藝術(shù)的基本理論后，引出影視藝術(shù)進行多維視角研究的起點，即影視藝術(shù)本身的藝術(shù)綜合性，為全書奠定了研究的邏輯架構(gòu)；其后，本書選擇了美學(xué)、敘事學(xué)、傳播學(xué)以及信息技術(shù)和藝術(shù)評論五類具有代表性和前沿性的視角，對影視藝術(shù)進行了全面剖解與深入分析。

本書以學(xué)生的裝飾形式語言表現(xiàn)技法掌握為重點，在介紹裝飾形式語言的概念、選擇、應(yīng)用等知識的基礎(chǔ)上，詳細講解學(xué)習(xí)裝飾語言的思路、裝飾內(nèi)容與形式語言的關(guān)系、裝飾形式語言轉(zhuǎn)化的進階式訓(xùn)練，深入闡述平行轉(zhuǎn)化、交叉轉(zhuǎn)化、傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化、命題轉(zhuǎn)化、聯(lián)想轉(zhuǎn)化等裝飾形式語言的提升轉(zhuǎn)化訓(xùn)練與技巧，并介紹裝飾形式美的基本法則等。全書圖文并茂，理論

本書宏觀上指出了當(dāng)前柳子戲音樂著述中論述與實踐存在的五個問題，微觀上糾正了一些使用不準(zhǔn)確的柳子戲理論術(shù)語，如關(guān)于柳子戲曲、曲調(diào)、曲牌與四大調(diào)的概念混淆關(guān)于聲腔與曲式的混淆將曲牌與宮調(diào)、曲牌與板式混稱對柳子戲的四大調(diào)(調(diào)式、調(diào)性)詮釋之常識錯誤主奏樂器竹笛的高難度演奏問題,也提出了解決柳子戲五個問題的構(gòu)想等。既務(wù)實，又有

《魯藝藝術(shù)教育研究》一書內(nèi)容基于作者的博士學(xué)位論文《魯藝藝術(shù)教育的歷史敘事與規(guī)律性闡釋研究》，是國內(nèi)第一本從教育學(xué)的視角研究闡釋魯藝藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)專著。本書通過對魯藝藝術(shù)教育歷史的爬梳整理，在豐富多彩的魯藝藝術(shù)歷史事實背后，尋求出魯藝藝術(shù)教育的原則，規(guī)律和意義。

徽州篆刻在明清篆刻史中具有舉足輕重的地位，除其涉及印學(xué)之廣、所創(chuàng)風(fēng)格流派和印人數(shù)量之多外，還在篆刻理論、印章鑒藏、印譜出版等方面均有特殊貢獻，從明末到近現(xiàn)代，綿延不絕，代有才人。學(xué)者董建作為徽州本土的印學(xué)研究者，徽州篆刻、徽州印人始終是他主要的研究課題。近十多年來，他陸續(xù)發(fā)表了幾十篇有份量、有新意的研究徽州印學(xué)的論文。

本書整體分為三個部分，第一部分(1-4首)是本教材作者楊帆原創(chuàng)的四首鋼琴作品，第二部分(5-47首)為樂曲，第三部分(48-49首)是兩首浪漫時期的小奏鳴曲。本書為作品合集，重新編譯了不同年代出版的作品，作品大部分為小眾曲目。

本書集結(jié)本社出版過的紅軍長征題材連環(huán)畫，包含5冊連環(huán)畫《紅仙女》《彝族的親人》《三女找紅軍》《突破烏江》《風(fēng)暴中的雄鷹》。首次出版于1960-1965年間，此次再版修改了部分畫面及文字。本系列書稿首次出版于1960-1965年間，其中三冊為首次再版，其內(nèi)容大多根據(jù)知名長征題材電影與文學(xué)劇本改編而成，畫風(fēng)精致，完美還原長

顧錫東曾任嘉興專署文教局副局長、文教衛(wèi)辦公室副主仼，嘉興地區(qū)文化局副局長；浙江省戲劇家協(xié)會副主席、名譽主席；浙江省文聯(lián)副主席，書記處書記，省文聯(lián)主席、黨組成員，省文聯(lián)名譽主席；曾兼任浙江越劇院院長。他先后有80多個戲曲劇本搬上舞臺，其中有40多個發(fā)表，有5個電影劇本搬上銀幕。他的代表作有：現(xiàn)代戲《五姑娘》《山花爛熳》《

本書以貼近心靈的治愈系漫畫，與時下浮躁、喧囂的時代環(huán)境相契合，用遠離塵世的小動物們的生活來為讀者做示范，當(dāng)遇到問題時該如何解決，每一次心靈的治愈，都是一次冒險，飛躍險境后，才是怡然的心境。這些小故事是靈魂的避難所，它們通過對每一件小事的積極思考，引導(dǎo)人們正確、全面地看待問題，用合適的方法接納、包容負面情緒，肯定自我價值