本書從作者團(tuán)隊(duì)多年兒童心理咨詢與治療研究與實(shí)踐出發(fā)，以必要、實(shí)用為編寫準(zhǔn)則，強(qiáng)化理論與實(shí)踐的滲透共融。全書從理論、技術(shù)、實(shí)踐三個方面進(jìn)行論述，共12章，系統(tǒng)而詳盡地闡釋了兒童心理咨詢的概念、歷史發(fā)展、倫理及職業(yè)素養(yǎng)、評估、三大理論流派、四種主流治療技術(shù)以及常見心理問題、心理障礙、心理危機(jī)的評估及干預(yù)對策。本書的編寫充分

為什么好的體驗(yàn)可以讓學(xué)習(xí)事半功倍？如何創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)？本書以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，對動機(jī)、習(xí)慣、記憶力、注意力等進(jìn)行了深入研究，并基于這些研究，提出了一系列簡單、可行、有效的設(shè)計(jì)方法，改進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和過程，從而提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)者能夠有效學(xué)習(xí)、學(xué)以致用。書中有大量現(xiàn)實(shí)場景和案例，便于讀者掌握運(yùn)用。對于教師、培訓(xùn)師、領(lǐng)導(dǎo)者

這是一本有關(guān)靜坐冥想的、通俗易懂的入門級讀物。作者在書中敘述了通過掌控自己的心，獲取平靜心靈的訓(xùn)練方法。這是一本非常實(shí)用的強(qiáng)大自助心理學(xué)指導(dǎo)書。作者通過自己的親身體驗(yàn)和練習(xí)靜坐的心路歷程，循循善誘，以圖解的形式幫助讀者一步步掌握靜心的技巧，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)自己的內(nèi)心，管理情緒和健康，幫助讀者活出一個更好的自己。靜坐僅是一種

疼痛、失眠、煩躁、易怒、心神不寧……是否明知道壓力會對身心造成傷害，卻苦于無法避免？ 是否學(xué)了太多種減壓法，卻發(fā)現(xiàn)沒啥效果，反而加重了焦慮？ 是否樂于享受忙碌生活，而不是想辦法停止行動，卻苦于時間仿佛永遠(yuǎn)不夠用？ 是否曾有幾近崩潰一刻，迫切地想讓自己盡快復(fù)原，重獲斗志與活力？ 是否被迫躺平、

《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》（第7版）暢銷美國近三十年，是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域引用率極高的著作。它從畢生發(fā)展的角度，在系統(tǒng)而全面地闡述發(fā)展心理學(xué)各種理論和研究方法基礎(chǔ)上，以人的發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托，以真人真事為例，把身體發(fā)育與心理發(fā)展知識和理論融為一體，對個體的生命早期、嬰兒期和學(xué)步期、幼兒期、小學(xué)期、青少年期、青年

原始體驗(yàn)的邊緣

一本針對老年人的指導(dǎo)性、操作性、實(shí)用性很強(qiáng)的心理健康輔導(dǎo)用書，全書共分兩個部分，第一部分概述老年人表達(dá)性藝術(shù)團(tuán)體心理輔導(dǎo)，第二部分是本書的重點(diǎn)，通過完整呈現(xiàn)18個團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案來介紹老年人表達(dá)性藝術(shù)團(tuán)體心理輔導(dǎo)操作實(shí)務(wù)。這18個團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案是18場心理輔導(dǎo)的實(shí)際活動，每場活動都詳細(xì)介紹了理念、目標(biāo)、規(guī)則、內(nèi)容等。

人生總是危機(jī)不斷，有的人即使面對痛苦的境遇也能保持積極心態(tài)，有的人則會消沉。這種差異就在于個體的“心理韌性”�！靶睦眄g性”是國際上備受矚目的心理學(xué)理論，日本著名的社會心理學(xué)家加藤諦三將為你深度解析心理韌性理論，通過塑造心理韌性的□0個途徑，以及多個真實(shí)案例剖析，助你在人生之路上以強(qiáng)大的心理適應(yīng)力“自力推進(jìn)”!

《逃避自由》是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是德裔美籍心理學(xué)家、精神分析家、哲學(xué)家埃里�！じチ_姆的著作，是他作為人道主義哲學(xué)家的成名之作。這是作者公開發(fā)表(1941年)的第一部倫理學(xué)專著，從此奠定了他在這個領(lǐng)域的杰出地位。作者認(rèn)為現(xiàn)代人的自由具有兩個方面的內(nèi)容：一是消極的自由；二是積極的自由。并指出逃避自由的方式有

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是一篇導(dǎo)言，是關(guān)于象征性語言，即解讀夢幻、神話、童話、儀式和小說中象征性的導(dǎo)言。夢幻是一種重要的精神現(xiàn)象，古今中外的思想大師和心理學(xué)家都不可不重視它們。對于這種無意識(即弗洛伊德所謂的潛意識)，大師們的解讀不盡相同。