《存在：精神病學(xué)和心理學(xué)的新方向》是由“美國(guó)存在心理學(xué)之父”羅洛·梅與另外兩位存在心理學(xué)先驅(qū)者安杰爾和艾倫伯格合作主編的一本譯文集。該書首次向英語(yǔ)世界特別是美國(guó)系統(tǒng)地介紹了歐洲的存在心理學(xué)思想，主張存在主義是精神病學(xué)和心理學(xué)的新方向，因而被譽(yù)為美國(guó)存在心理學(xué)的“圣經(jīng)”。本書為精神分析和心理治療開(kāi)啟了一種新維度。這是終極
“我們生活在一個(gè)舊的時(shí)代正在消亡而新的時(shí)代尚未誕生的時(shí)期�！泵绹�(guó)存在心理學(xué)大師羅洛·梅在《創(chuàng)造的勇氣》一書中開(kāi)宗明義地闡明了當(dāng)前時(shí)代的心理危機(jī)。在本書里，羅洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了創(chuàng)造的本質(zhì)、過(guò)程，以及創(chuàng)造性與勇氣、潛意識(shí)的關(guān)系等，闡述了他一貫信奉的有勇氣的自我肯定，在面臨存在的挑戰(zhàn)時(shí)人的潛意識(shí)力量和存在
《自由與命運(yùn)》一書是羅洛·梅于1981年出版的其晚年的主要代表作之一。羅洛．梅以存在哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，以其豐富的心理治療實(shí)踐為依據(jù)，以一個(gè)藝術(shù)家的富有想象力的深刻思考，引經(jīng)據(jù)典地分析了西方社會(huì)關(guān)于自由和命運(yùn)的歷史發(fā)展及其思想內(nèi)涵，并結(jié)合20世紀(jì)80年代之前美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，深入淺出地剖析了美國(guó)社會(huì)和現(xiàn)代人的精神生活。其中不
本書為德國(guó)著名心理學(xué)家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的一部獨(dú)特的自傳，首次出版于1969年12月。書中，作者應(yīng)用了他聚焦于覺(jué)察的理論，寫下了“所有想要寫下的任何東西”，集反思、回憶、理論、詩(shī)句和討論于一體，充滿了作者對(duì)自己過(guò)往生活與當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的審視與剖析。本書文體特別，部分采用了詩(shī)歌體裁，充滿了文字游戲，有時(shí)候卻又是
移情是精神分析的關(guān)鍵概念，正是通過(guò)移情，無(wú)意識(shí)才參與到治療中；沒(méi)有移情，精神分析就無(wú)從開(kāi)展。本書作者凱瑟琳·穆勒在精神分析領(lǐng)域內(nèi)詳述了移情這一概念，并通過(guò)這個(gè)概念串連起弗洛伊德和拉康的理論創(chuàng)新與臨床實(shí)踐，以新的視角揭示了他們之間的傳承與超越。 作為拉康的弟子，凱瑟琳·穆勒在這項(xiàng)原創(chuàng)且新穎的研
本書為德國(guó)心理學(xué)家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的第一部著作，1942年初次出版于南非，1947年在英國(guó)再版。在本書中，皮爾斯修正、擴(kuò)展了他關(guān)于口腔阻抗的論文，在某些方面強(qiáng)烈地批判了精神分析，并且創(chuàng)造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德倫德?tīng)柕姆只枷搿⑹纺┵Y的整體論、賴希的思想、有機(jī)體的理論、格式塔心理學(xué)、韋特海
《維果茨基研究叢書》之一種。本書是浙江大學(xué)心理系黃秀蘭教授研究馬克思主義心理學(xué)家維果茨基著作的成果，表現(xiàn)為整理出關(guān)于維果茨基主要理論的精華的論述。[美]布魯納《認(rèn)識(shí)心理學(xué)》說(shuō)：“在過(guò)去的四分之一世紀(jì)中，研究認(rèn)識(shí)過(guò)程及其發(fā)展的每一位心理學(xué)家都應(yīng)該承認(rèn)維果茨基的著作對(duì)他的影響�！本S果茨基的理論特別是“最近發(fā)展區(qū)”理論經(jīng)過(guò)四
這是一本介紹弗洛伊德及其思想的專著。西格蒙德·弗洛伊德是過(guò)去兩百年來(lái)最重要的思想家之一，他的工作重新定義了神經(jīng)病學(xué)和心理治療領(lǐng)域，以及我們看待人類心靈的方式。即使在今天，精神分析學(xué)科的大多數(shù)分支都可以追溯到他多年前在理解上的飛躍。本書以弗洛伊德不凡的人生經(jīng)歷為線索，討論其一生中提出的眾多具有開(kāi)創(chuàng)性的“偉大思想”，并帶領(lǐng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《動(dòng)機(jī)與人格》（增訂版）共包含兩部分，第一部分《動(dòng)機(jī)與人格》是著名心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛創(chuàng)作的心理學(xué)著作，全面討論了人本主義心理學(xué)和人本主義倫理學(xué)的研究目的和研究方法，十六個(gè)章節(jié)系統(tǒng)地闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律、社會(huì)改革、促進(jìn)健康人格發(fā)展的方法和途徑的觀點(diǎn)和理論。第二部分收錄了馬
本書是“人本主義心理學(xué)之父”、當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一馬斯洛最重要的著作之一。在書中，他提出了許多精彩的理論，包括人本主義心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次理論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中產(chǎn)生著巨大的影響。本書是對(duì)1
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