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本書主要講述了馬一浮精深治學、淡泊清貧的一生以及他的全部的情感、思想、哲學和信念。他的思想及他的著作中的道理是不會過時的，儒學的價值也是永恒的。馬一浮先生作為現(xiàn)代學術界中國學的集大成者，其學問如浩浩海洋，廣博無限，深邃莫測；其為人如巍巍山峰，沉穩(wěn)踏實，篤厚安詳。

天人關系是董仲舒思想的基調�；�于中國傳統(tǒng)思維全面發(fā)掘董子天人關系境域國家治理思想資源各個面向，包括董仲舒國家治理思想的基本范疇、基本要求、主要內容、基本目標、價值取向以及當代價值等。其中，王道政治乃董仲舒國家治理思想的主旨。董子國家治理思想各個面向構成了一個體系。研究董仲舒國家治理思想諸多范疇、面向基本內涵及其相互關系

本書分為上、中、下三編，共十一章，三編之間既具有連續(xù)性，又保持各自獨立性，圍繞宋明理學的道德政治這一主題展開，具體落實于責任、信任這一具體議題。上編通過橫渠、二程、朱子，論述了從北宋至南宋的宋代理學家的責任觀，具體落實為橫渠《西銘》及四句教，二程《識仁篇》仁者渾然與萬物同體論、朱子《皇極解》及相關奏疏。中編則聚焦“信任

“中國常識”經(jīng)典系列一套七本，從哲學、歷史、文學、繪畫、書法、建筑六個方面，挑選名家大師經(jīng)典作品，為讀者呈現(xiàn)關于中國文化的經(jīng)典讀本�！爸袊�常識”經(jīng)典系列第一種《中國哲學常識》涵蓋了從古代到近現(xiàn)代時期的百家哲學思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學家經(jīng)典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。通

本書分為三個部分，第一部分主要是哲學分析，論述孔子的仁學、禮學、自然世界和人性論等；第二部分主要是文本解讀，通過對《學而》《子張》《季氏》等的解讀，進一步解釋孔子的上述思想；第三部分主要論述孔子思想對于孔子弟子、孔子二傳弟子以及后世儒學發(fā)展的影響。本書通過對孔子思想中的仁、禮、天、性等作系統(tǒng)的研究，較為全面地揭示了孔子

儒家“功夫”論即儒家心性哲學的實踐部分，是傳統(tǒng)儒家有關身心修養(yǎng)的論述。儒家自先秦以來，致力于建構一種天人一貫的性命論，則“功夫”（工夫）則是其中的媒介性環(huán)節(jié)，所謂“內在超越性”即指此“內圣”的過程。本書借鑒當代新儒家牟宗三等提出的“內在超越”概念分析傳統(tǒng)儒家“功夫”論的內涵。內在超越概念蘊含著以內在性通達超越本體的環(huán)節(jié)

吳澄（1249—1333），元代經(jīng)學以及元代正統(tǒng)詩文創(chuàng)作和批評最具代表性的大家之一。 目前學術界的年譜長編體例多以年、月、日著錄譜主生平事跡、作品與交游，本著期望將吳澄之于“元代多族士人圈”以及江西地方文化圈在元代崛起的影響力，作為編撰的核心內容，在體例上圍繞國家背景、文人群體仕履交游、吳澄交游活動、重要文化事件及著述

《哲學中國》是一個新創(chuàng)哲學類集刊，每年出版兩集。主要側重于哲學問題、理論、各種主題、前沿和交叉展開討論。每集有一個主題，圍繞此主題展開討論；設有主題探討、對話、哲學家訪談、名著書評等。每一輯均收錄哲學領域知名專家的文章，就一個主題進行探討，所收文章力求文字表述精煉、觀點明確、視域集中，突出“哲學”在中國文化戰(zhàn)略的地位和

本書是朱熹與呂祖謙合作編寫的一部重要的理學入門書。該書匯集周敦頤、程顥、程頤、張載等“北宋四子”的言論622條，分編為14卷。是中國古代儒家思想文化發(fā)展成熟的理論形態(tài)，代表著古代思想文化的發(fā)展水平；周敦頤、程顥、程頤、張載四子的讀經(jīng)方法，對我們今天讀經(jīng)很有啟發(fā)借鑒意義；科學的治學次序、方法；治學當行與不當為之事，對當今

《老子大不肖》是一部簡明精要的《老子》最新讀本，由四部分構成：老子簡歷、《老子》章讀(本書主體)、《老子》整理本、《史記》老子事跡鉤沉�！独献印芬粫�思想深刻，充滿智慧和哲思。考慮到傳世王弼本的歷史影響，本書文本仍以王弼本為底本，文字歧義難解處參以馬王堆帛書甲乙本、郭店楚簡本；同時參考北大藏西漢竹書本、河上公本、傅奕本，