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本書開篇明確提出了心學(xué)非理學(xué)，否定學(xué)界一直以來(lái)所稱的宋明理學(xué)的說(shuō)法，闡述了宋代以二程和朱熹為代表的理學(xué)同明代心學(xué)在學(xué)理取向與社會(huì)效應(yīng)上二者絕然不同；并以明代社會(huì)改革帶來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化為背景，系統(tǒng)地梳理了明代心學(xué)流派中頗具影響的白沙心學(xué)、甘泉心學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)，以及三學(xué)派之間的相互關(guān)系，展示了明

《復(fù)旦政治哲學(xué)評(píng)論》是以復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院創(chuàng)辦的中國(guó)第一個(gè)政治哲學(xué)博士點(diǎn)為學(xué)科依托，創(chuàng)辦中國(guó)第一本政治哲學(xué)專業(yè)性學(xué)術(shù)讀物。以根據(jù)中國(guó)、學(xué)術(shù)為本為學(xué)術(shù)理念，堅(jiān)持純粹的學(xué)術(shù)原則，將其辦成集中展現(xiàn)漢語(yǔ)學(xué)人政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果、漢語(yǔ)世界政治哲學(xué)研究中堅(jiān)力量，并向世界展現(xiàn)中國(guó)政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果的一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)。已經(jīng)在

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者阿爾貝特·施韋澤因提出敬畏生命的概念而享譽(yù)哲學(xué)和倫理學(xué)界。本書是施韋澤從敬畏生命這一獨(dú)特視角解讀中國(guó)思想史的專著，由兩份關(guān)于中國(guó)思想史的手稿組成（分別完成于1937年和1939年、1940年之交），經(jīng)過(guò)兩位施韋澤研究者的精心整理，于1999年首次出版。 在書中，施韋澤從印度思想與中國(guó)思想

本書分上、下兩篇。上篇老子《道德經(jīng)》簡(jiǎn)注在汲取古今注本精華的基礎(chǔ)上，對(duì)老子《道德經(jīng)》作簡(jiǎn)要注釋；下篇中國(guó)老子古典學(xué)說(shuō)與西方哲學(xué)思想的視域交融凡十五章，分別對(duì)老子思想中的宇宙論、本體論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、政治哲學(xué)、思維特點(diǎn)及老子《道德經(jīng)》中的幾個(gè)重要概念進(jìn)行解釋與分析。本書試圖將老子的思想放到世界思想史的范疇內(nèi)，通過(guò)與西方

這是一本適合全學(xué)段中學(xué)生閱讀的語(yǔ)文課外讀物。全書解構(gòu)《論語(yǔ)》原有的篇章順序，以新的邏輯重構(gòu)《論語(yǔ)》章句，使其更清晰、易讀�！睹�著原來(lái)這么好看：別樣的<論語(yǔ)>》從生活情境入手，關(guān)聯(lián)課內(nèi)知識(shí)，進(jìn)行拓展延伸和遷移應(yīng)用，使其更生動(dòng)、有趣。本書著重闡釋《論語(yǔ)》的核心概念，分析孔門重要弟子的精神內(nèi)核，闡述《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵、文化價(jià)

通過(guò)閱讀本書，讀者將清晰認(rèn)識(shí)到儒家民本思想如何推動(dòng)世界各國(guó)共同發(fā)展，如何加速儒家文化圈影響力的擴(kuò)大。這不僅有助于增強(qiáng)中國(guó)實(shí)力，更能促進(jìn)各國(guó)精神文明的交流融合，在全球價(jià)值鏈中創(chuàng)造巨大的世界價(jià)值。無(wú)論是對(duì)國(guó)際關(guān)系研究者，還是對(duì)關(guān)注世界發(fā)展趨勢(shì)的普通讀者，這本書都提供了全新視角與深刻見解。

《永嘉叢書》為清代學(xué)者孫衣言編簍刊刻的今溫州地區(qū)學(xué)者文獻(xiàn)，是“溫州所刊叢書最著名者”，“�？本珜彛�最稱善本”。是書隨編隨刻，共計(jì)刊印十五種，三百余卷，其中宋人著作十一種，清人著作四種。溫州市圖書館藏有瑞安著名學(xué)者張桐舊藏《永嘉叢書》，計(jì)十二種，中《止齋先生文集》《水心先生文集》施有朱筆批點(diǎn)，批點(diǎn)內(nèi)容涉及史料考證、文字考

建國(guó)君民，教學(xué)為先治理國(guó)家的境界任賢的好處和難處從婚禮看禮的教化作用人才的五個(gè)等級(jí)以仁愛(ài)、謙遜、謹(jǐn)慎存心為國(guó)薦賢才是真正的賢德為政在于得人智、仁、勇的中國(guó)精神治理國(guó)家的九項(xiàng)原則治國(guó)以德以法，德主刑輔以德教民，以文化人

為了揭開易經(jīng)神秘的面紗，還易經(jīng)以客觀、科學(xué)的面目，我們秉承“古為今用、繁榮學(xué)術(shù)、服務(wù)社會(huì)、兼容并包的”的宗旨，開展了《中華易學(xué)全書》的編纂項(xiàng)目。本項(xiàng)目是一部規(guī)模宏大的文獻(xiàn)匯編項(xiàng)目，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有極高的挑戰(zhàn)性。本套圖書以文淵閣本《四庫(kù)全書》共收易學(xué)典籍183種，1839卷，3500余萬(wàn)字，另有2000余幅易學(xué)

該書為解讀古代文學(xué)作品的著作。孟子是儒家學(xué)派主要的代表人物之一，他繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，被后人尊奉為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，為“四書”之一，內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等多個(gè)方面，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。該書充分借鑒吸收了古人和今人的最新研究成果，注釋疑難詞句及典故名物，逐篇