《象征交換與死亡》是讓·波德里亞最主要代表作之一，也是影響最大的著作,被公認(rèn)為后現(xiàn)代理論與文化研究的最重要、最經(jīng)典闡述之一。
本書主要講述關(guān)于青少年生命教育的藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認(rèn)識(shí)和樹立現(xiàn)代生命教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。
全書共分為基本情況、討論和爭(zhēng)鳴、具體分析等三篇，以馬列主義為主線全面梳理了“西方馬克思主義”形成和發(fā)展的歷程及其代表人物的思想；深刻地剖析了“西方馬克思主義”的本質(zhì)與作用；明確地指出了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)與重要意義，有助于廓清思想認(rèn)識(shí)上的迷障、推動(dòng)我國的國外馬克思主義研究邁上更高水平。
《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：俄羅斯學(xué)者卷（第2版）》由安啟念主編，匯集了當(dāng)代學(xué)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并不一致，它們之間的差別有時(shí)非常大甚至可能是對(duì)立的，但也正因?yàn)槿绱�，這些研
存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中影響極大、流傳極廣、風(fēng)行一時(shí)的哲學(xué)流派，其主要代表人物就是法國哲學(xué)家薩特，他的思想滲透于各種意識(shí)形態(tài)和生活方式之中�！洞嬖谥髁x是一種人道主義》由兩篇文章構(gòu)成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難而為它進(jìn)行辯護(hù)”
青少年愛科學(xué)·走進(jìn)科普大探索 時(shí)光奧秘
本書以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史為研究對(duì)象，按照縱向的時(shí)間線索，對(duì)馬克思、恩格斯經(jīng)濟(jì)思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對(duì)馬克思、恩格斯逝世之后的馬克思主義者結(jié)合時(shí)代變化對(duì)其經(jīng)濟(jì)思想的創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行了分析，對(duì)列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的梳理和闡述。
《辯證唯物主義原理（第3版）》主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界和方法論、世界的物質(zhì)性、人類意識(shí)、世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展、聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律等。
《經(jīng)典教科書系列：歷史唯物主義原理（第3版）》主要內(nèi)容包括：歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀、人類社會(huì)和自然界、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)意識(shí)、科學(xué)及其在社會(huì)歷史中的地位和作用等。
本書從馬克思的哲學(xué)革命與資本批判、歷史唯物主義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一的基本立場(chǎng)出發(fā),綜合運(yùn)用文本研究、思想史研究與原理研究的方法,深入闡明了馬克思哲學(xué)革命的理論實(shí)質(zhì),專題探討了歷史唯物主義若干基本范疇的歷史起源、理論內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義,力求夯實(shí)歷史唯物主義創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ),開啟馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)建構(gòu)的理論路徑。
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