本書辨析了佛教顯宗、密宗的基本區(qū)別以及各自的特色，進(jìn)而精要的闡述了密宗修持的方法和要領(lǐng)，是藏傳佛教格魯派的根本經(jīng)典。
本書又稱《大宋高僧傳》，共分十科，即譯經(jīng)三十二人、義解七十二人、習(xí)禪一百零三人、明律五十八人、護(hù)法十八人、感通八十九人、遺身二十二人等，共六百五十六位高僧的傳記。
本書共分為九章，內(nèi)容涵蓋《法華經(jīng)》的成立史、佛陀觀、宗教性的實踐等問題，是一本研究《法華經(jīng)》值得參考的書籍。
本書于后秦弘始年間，由鳩摩羅什譯出，顯示了大乘佛教的基本理論和根本精神，闡述了修菩薩道的階位和十重四十八輕戒。
本書對“四諦”一一解說，不僅涵蓋小乘佛教的重要義理，亦含有大乘佛教的見解。主要內(nèi)容包括：色相品、色名品、根假名品、根無知品、立無數(shù)品、無相應(yīng)品、識暫住品、識無住品等。
本書包含布施度無極章、戒度無極章、忍辱度無極章、精進(jìn)度無極章、禪度無極章、明度無極章。前五章前面皆有序言，概論佛教教義，共收佛經(jīng)九十一篇。
錦江禪燈是禪宗史上第一本以區(qū)域為中心梳理禪宗發(fā)展脈絡(luò)的佛教論著，匯集巴蜀地區(qū)歷代禪師、高僧、神僧、護(hù)法居士等的生平、機(jī)鋒、語錄資料，對于今天研究西南禪宗史、中國佛教史等有著重要的參考意義。
《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作之禪宗燈史。其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五十二世，一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之后，道原詣闕奉進(jìn)，真宗命楊億等人加以刊定，并敕準(zhǔn)編入大藏流通，故《景德傳燈錄》在后世流行極廣，對教界文壇俱有甚深之影響。
仁力西系清末著名來華西方人士之一、中國女子學(xué)校先聲之一廈門懷仁女學(xué)的三任主理（終身未嫁）。本書是在仁力西46歲即英年早逝之后由其胞妹梅塔和莉娜編輯整理而成。書中主要部分是仁力西寫給親友的信件和一些生活日記等，記述了19世紀(jì)末期仁力西在鼓浪嶼興辦女學(xué)的經(jīng)歷以及在廈門和周邊地區(qū)的見聞……
從哲學(xué)意義上說，存在本身決定了存在。人具有雙重屬性，既是自然人，也是社會人，在自然人與社會人之間有一個拐點，這個拐點就是自然選擇向社會選擇的轉(zhuǎn)變。自然選擇的目的是選擇優(yōu)秀的基因，社會選擇的目的是選擇優(yōu)秀的文化基因。自然選擇的原則是弱肉強(qiáng)食“適者生存，不適者淘汰”，社會選擇的原則是讓每個生命都能自由平等的發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)自
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