本文為一部有關(guān)塔爾寺概貌式的簡明讀物，主要介紹創(chuàng)建塔爾寺、建立僧伽、歷任法臺(tái)和各個(gè)佛殿的情況，以及寺內(nèi)珍藏的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等珍貴文獻(xiàn)典籍。
中國巫文化人類學(xué)
《敦煌寫本功德記輯釋》收錄敦煌寫本功德記文書皆輯自敦煌出土文獻(xiàn)及文物，原件分別藏于中、英、法、日、俄等國家圖書館及博物館，此據(jù)原件縮微膠卷或照片校錄，未見真跡者則盡可能參考前人已發(fā)表的錄本校錄。《敦煌寫本功德記輯釋》輯錄的每件文書均標(biāo)明了出處及原編號(hào)，說明出處時(shí)使用通用的中文縮寫詞和英文縮寫詞
龍鳳是中華民族對(duì)自然界眾多動(dòng)物和天象經(jīng)過多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的兩種神物，是中華民族的精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。作為中國人“群體性生活方式”的重要組成部分，龍鳳民俗廣泛地滲入、融會(huì)、表現(xiàn)于大眾生活的方方面面。本書借鑒人類學(xué)、考古學(xué)、神話學(xué)、象征學(xué)等學(xué)科的研究成果，以民俗學(xué)的視角和方法，對(duì)表象神奇、內(nèi)容豐贍、
本書貫穿中國佛教13個(gè)宗派，記載了從東漢至明朝，1300多位高僧的修行記錄。本書遴選《四朝高僧傳》中的一百條名句，以名句解讀的方式串聯(lián)起中國佛教最重要的四個(gè)時(shí)期，介紹中國佛教史上最重要的百多位得道高僧的修行故事。 《四朝高僧傳》是中國佛教目前的經(jīng)典之作，貫穿中國佛教13個(gè)宗派，記載了從東漢至明朝，13
含《唯識(shí)抉擇談》講稿附筆記一卷，由聶耦庚筆記，呂澂校訂，講稿部分后收入歐陽先生晚年親自手訂的《竟無內(nèi)外學(xué)》中；《唯識(shí)講義》講稿附筆記共三卷，卷一亦為聶耦庚筆記，呂澂校訂；卷二主要由呂澂筆記，并參考了諸同學(xué)的筆記；卷三由呂澂筆記。 《唯識(shí)講義》三卷，大陸此后一直沒出版整理本，臺(tái)灣佛教出版社和香港慈氏學(xué)會(huì)分別在1978年、
本書主要收《玄奘哲學(xué)研究》的*后修訂版《玄奘大師與世間凈化論》，由田光烈先生長子提供電子稿，此書稿曾經(jīng)作者反復(fù)修訂。另收《地論師》《攝論師》《楊仁山》《歐陽竟無》《章炳麟<支那內(nèi)學(xué)院緣起>書后》等五篇唯識(shí)相關(guān)的文章。
孔林片思
本書分兩大部分。上古無文字，上卷“立象盡意”，通過對(duì)代表大道的符號(hào)“蹲踞式人形”的全球性研究，揭示東西方文明同源——東西方文明的基礎(chǔ)都是原始至上天神信仰，但是東西方文明演化的路徑不同；下卷從中華大道之源（王道）、中華大道之學(xué)（道統(tǒng)）、中華大道之用（道術(shù)）三個(gè)方面，闡發(fā)“以人為本”的中國文化，由于其內(nèi)圣、外王智慧高度發(fā)展
《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師很重要的經(jīng)典著作之一，也是藏族哲學(xué)的經(jīng)典著作之一，具有較高的史料價(jià)值和研究價(jià)值，歷目前一直具有很高的地位和非常不錯(cuò)性。《菩提道次第廣論（白話版）》依據(jù)藏文典籍，以通俗易懂的白話文翻譯而成，由淺入深地從依止善知識(shí)及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業(yè)果等基本人天乘（下士道
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