該本書圍繞著當今時代發(fā)展的大趨勢，堅決以習近平總書記意識形態(tài)建設的重要論述為指導，系統(tǒng)梳理了國內外學界關于網絡意識形態(tài)研究的邏輯理路與風險研判，深刻剖析了各種觀點之中的合理性，高度凝練地提出了網絡意識形態(tài)的基本概念和含義，揭示了網絡意識形態(tài)的生成機理與規(guī)律性，闡釋了網絡意識形態(tài)問題的關節(jié)點——網絡意識形態(tài)話語權問題，從
本書收錄了20多篇文章，分為國人論道、他山之石和經典重譯三組，包括：后現代生活方式初探、懷特海過程哲學與技術的相關性、懷特海的知覺象征論及其宗教文化意蘊等文章。全書有王治河、趙成等主編。列選近年關注的問題。
本書的主題是在人的主體性基礎上對社會公共性的研究。自中華人民共和國成立特別是改革開放以來巨大歷史變化的基本脈絡，就是在主體性發(fā)展前提下的公共性建構。本書首先對哲學視野中的公共活動領域、公共性問題的由來、人文世界的公共性意蘊及其發(fā)展面臨的問題展開討論，進而從唯物史觀的高度闡述了社會公共利益的產生、實現和歷史發(fā)展。在概括當
唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結晶。中國共產黨人在理論和實踐上發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運用于中國革命和中國特色社會主義實踐。本書堅持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質與功能、中國道路和中國文化這三個領域入手，對歷史唯物主義的本質和當代價值、社會主義實踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路
《形而上學》是亞里士多德*杰出的哲學著作之一，也是西方哲學史上一部極具開創(chuàng)性的經典著作，它是亞里士多德在不同時期的作品合輯。哲學家羅斯曾說：《形而上學》作為一個整體，它所要表述的并不是教條的體系，而是一顆孤獨的心靈在探求真理中的冒險�！缎味蠈W》是以世界的本原、宇宙萬物的生成和演化、時間與空間的本質、自然的法則、靈魂、
《干法》首次完整闡釋了日本經營之圣稻盛和夫關于工作的看法、做法。從字面上講，《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實這本書的重點，專注于人生觀中的勞動觀、工作觀，而這個問題，在浮躁的當下具有重大而深刻的現實意義。《干法》既是稻盛先生70多年工作經驗的總結分享，也是被多家企業(yè)的成功實踐證明了的正確哲學。尤其是，它不是
本書是對法國著名技術哲學家貝爾納?斯蒂格勒于2016年在南京大學哲學系開設的短期研究生課程“在人類紀時代閱讀馬克思和恩格斯——從《德意志意識形態(tài)》到《自然辯證法》”的八篇課程講義的匯編。本書采用了中英文對照的編排形式，盡可能完整地保留了作者在電子講稿中所使用的符號和不同字體格式，以求客觀地展現作者的真實寫作過程和微觀思
本書以自由的形而上學含義與政治哲學含義的區(qū)分，也即自由這個三位一體性概念的內在聯系的粗略揭示為基礎，合乎歷史與邏輯地討論了洛克、盧梭、康德、黑格爾、謝林、馬克思、尼采、海德格爾、羅爾斯、阿倫特和施特勞斯對自由問題的思考，最后按照類似施特勞斯的解經方法對中國古典的儒道兩家的自由思想進行了重新解讀。通過上述解讀，本書力圖在
本書涉及哲學基本分支學科，并多有前言研究成果刊出。本書注重對西學和中學兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細致梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國當代學人權衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來，因為書中所錄文章學術質量較高、審稿程序嚴謹，深受學界的好
本書以中國特色社會主義實踐中面臨的問題為導向，揭示中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的歷史脈絡、實踐的理論基礎，挖掘實踐的理論價值。主要圍繞唯物史觀與馬克思主義、意識形態(tài)與理想信念、人的解放與科學社會主義基本原則、社會矛盾與發(fā)展階段、社會發(fā)展與發(fā)展戰(zhàn)略、國家與國家治理現代化、社會實踐與理論創(chuàng)新、黨的領導與執(zhí)政規(guī)律、對共
書單推薦
