“強制闡釋論”文獻匯編共6卷，分為《價值》、《內(nèi)涵》《概念》（一和二）、《反思》與《重建》，將近年來有關“強制闡釋論”的學術論文盡數(shù)收錄。“強制闡釋”是由中國社會科學院原副院長張江教授提出的一個文論概念。從2012年開始，張江教授陸續(xù)發(fā)表了一系列文章，對當代西方文論存在的問題和局限進行辨析，并提出當代西方文論的根本缺陷
《哲學與時代》由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，系政研結合的綜合型學術集刊。本刊力圖發(fā)展和提升西北區(qū)域哲學的優(yōu)勢與特點，促進哲學與政治討論的豐富性與多樣性，并在此基礎上參與人文歷史和社會制度建設，助力時代精神之形塑。
本書緊緊圍繞私人性與公共性關系這一主題，首先，在梳理這對概念的思想淵源、現(xiàn)代意蘊的基礎上確立其范式意義；其次，深入到哲學層面，著力從人的存在、活動和發(fā)展三個層面闡述私人性、公共性的產(chǎn)生根源和生成機制；在此基礎上，闡述社會發(fā)展中的私人性與公共性，指出二者是
本書分七章，首先概述胡塞爾現(xiàn)象學中歷史主題化歷程，進而全面論述了胡塞爾關于科學意義的起源、沉淀、擴展以及其流傳在近代被中斷的理論，對胡塞爾關于重新激活科學意義源泉的能力的理論內(nèi)涵及現(xiàn)實意義進行了深入辨析，闡明了胡塞爾關于科學意義之歷史地平線的理論，即生活
當前，人與社會關系對峙時有發(fā)生，人與自然關系惡化還未被根本扼制，人與自身關系異化凸顯。本書以人與社會、自然及自身關系面臨的挑戰(zhàn)和問題為導向，構建以人—境和諧共生為精神旨歸的“社會生態(tài)人”人性假設，闡釋“社會生態(tài)人”以協(xié)同進化為價值目標、以社會責任和代內(nèi)代際公平為根本規(guī)范的人性范式，探討“社會生態(tài)人”在人的全面發(fā)展中的階
新中國成立70年來，中國的哲學工作者堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的基本原則，圍繞重大的現(xiàn)實問題和理論問題展開思想論爭，有力地推動了馬克思主義哲學中國化、時代化和大眾化，形成了完整學科體系。本書對新中國成立70年來哲學學科的發(fā)展歷程和包括馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、東方哲學、邏輯學、倫理學、美學和科學技術
《西方馬克思主義文化批判》由十篇文章構成，內(nèi)容涵蓋了對資本主義框架內(nèi)諸多現(xiàn)象的剖析與批判，是對西方馬克思主義文化批判領域中研究成果的一次集中介紹。其中，德國價值批判學派重要思想家羅伯特•庫茲的三篇文章，對全球化的前景、全球經(jīng)濟危機的因果關系以及正在發(fā)生的全球經(jīng)濟危機做了鞭辟入里的分析。該學派另一位代表人物克
《哲學與生活》是艾思奇的一部通俗哲學經(jīng)典，開哲學大眾化之一代風氣。該書主要收錄了艾思奇在上�！蹲x書生活》雜志擔任編輯時，為回答讀者提問所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語言宣傳馬克思主義哲學。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實踐中，提煉出抽象的哲學道理，同時又用這些道理來指導現(xiàn)實的生活，從而讓人們樹立牢固的馬
《大眾哲學》是艾思奇20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優(yōu)秀著作。作者以通俗淺易的語言、生動的案例，對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問題進行了全面系統(tǒng)的介紹闡釋。寫法推陳出新，開時代之風氣，使哲學與日常生活相結合，貼近普通民眾。本
在傳統(tǒng)的對馬克思權力批判思想或權力思想的研究中，多認為馬克思的權力思想僅限于國家權力或階級斗爭權力之類的政治權力，即他在批判統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級進行剝削與壓迫的時候才會談到權力問題。因此，對馬克思權力批判思想的討論或研究就被限制在有限的范圍之內(nèi)，無法真正
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