本書圍繞立命這樣一個人生最根本、最終極的問題來進行研究，試圖為現(xiàn)代人的生活方向提供一些有益探索。本書具有很好的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性，涉及很多國際、國內的學術前沿話題和最新研究成果，有較高的學術價值。作者的研究視野十分開闊，研究領域和方法可說是博古通今、融貫中西。本書是作者對人之為人安身立命之思考的體系化呈現(xiàn)。對哲學、歷史、
人的生存和發(fā)展深深扎根于這個豐富多彩的世界，同時，人也始終在探索自我與世界的內在聯(lián)系。那么，世界究竟是什么？世界本原又是什么？本書旨在回歸事物本質，為此番困惑提供理論參考。本書從底層邏輯出發(fā)，提出五世界理論，包括信息世界、時間世界、空間世界、物理世界、幻影世界，以此闡釋世界，揭示世界本原。本書認為每個世界都有著各自的運
每個人對自我的概念都很熟悉，卻難以明確地定義和理解它。自我領域的先驅研究者羅伊·F。鮑邁斯特博士在本書中綜合了大量的知識，提供了人類自我的全景——它是如何發(fā)展和運作的，它為什么存在，以及它在人生旅途中會遇到什么問題。兒童如何發(fā)展出穩(wěn)定的自我？什么是自尊？如何構建自我知識？我們如何自我調節(jié)和自我控制？在人際關系中我們如何
本書基于一種獨特的哲學視角向讀者引介倫理學，這種視角融合了規(guī)范倫理學的核心問題（諸如“什么東西有價值”和“我們的道德責任是什么”）與元倫理學的根本問題（諸如“什么是價值”和“道德責任由什么構成”）。這部著作兼顧當代討論與經典文本，精辟闡發(fā)了霍布斯、密爾、康德、亞里士多德和尼采等思想巨擘是如何開展道德哲學研究的，尤其關注
本書為科學哲學專著，重點從以下三個層面對科學認識論進行了系統(tǒng)重構和闡述：（1）有關科學哲學的基本問題，包括存在與認識、物質與意識、具體與抽象、異與同、實與名、客觀與主觀、時間與空間、語言與邏輯等及其相互關系；（2）有關科學認識反映存在的形式和內容，也是事物的形成和變化發(fā)展的基本認識問題，如事物的特性，概念、分類、屬性、
學哲學、用哲學，是中國共產黨的一個好傳統(tǒng)。本書基于當代中國經濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學的自然觀、實踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學基本原理在哲學發(fā)展史上實現(xiàn)的偉大變革，在當前的發(fā)展狀況及其最新理論成果，在當代中國的重大指導意義。
《馬克思價值理論研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三個版本。本書分為馬克思的商品拜物教理論和馬克思的勞動價值理論兩個部分。魯賓認為政治經濟學并不研究資本主義生產過程的物質技術方面，而是研究它的社會形式，也就是構成資本主義經濟結構的生產關系總和。生產的技術條件只是作為假設包含在馬克思的經濟理論之內。魯賓較早地強
多少個世紀以來，詩人和哲學家們都在贊頌著大自然對人們的益處：貝多芬從巖石和樹木中獲得靈感；華茲華斯在踏過石楠地時吟出詩句；特斯拉在公園里想到電機……弗洛倫絲威廉姆斯對這些故事中大自然所蘊含的能量充滿好奇，開始探索其對人腦的積極效應背后的科學。從日本、韓國、英國，到芬蘭、美國，再到新加坡，她的
本書是浙江大學哲學學院“思想與時代”浙大哲學公開課的文集，匯集了每一講的報告文本，涉及外國哲學、中國哲學、馬克思主義哲學、宗教學、藝術哲學等各個領域的頂尖研究成果。主講人有倪梁康、孫周興、陳亞軍、董平、彭國翔、何歡歡、劉東、何善蒙、曾劭愷等學者，展現(xiàn)了浙江大學哲學學科的學術實力和風貌。包括，董平《中國的軸心文明及其突破
本書共分為八章，內容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結構、金字塔結構的基石及內涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會進步的機理、國家在人性中的意義要素、人性之本與社會治理。
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