米開朗基羅（14751564年）是文藝復(fù)興三杰之一，在繪畫、雕塑和建筑方面均成就斐然。他是一位具有代表性的天才藝術(shù)家：他創(chuàng)作的《大衛(wèi)》和《圣母憐子》得到了眾多研究和模仿；他在西斯廷禮拜堂創(chuàng)作的天頂畫與祭壇壁畫已被奉為繪畫經(jīng)典；他參與設(shè)計(jì)的羅馬卡比托利歐廣場(chǎng)、佛羅倫薩圣洛倫佐教堂中美第奇家族的禮拜堂與圖書館，還有教皇尤利

《畫論貴州》是一本專述關(guān)于貴州題材繪畫作品的著作。討論的時(shí)間范圍是清初至1949年之前的民國(guó)時(shí)期。依據(jù)流傳作品，對(duì)畫家及其作品進(jìn)行評(píng)介和論述。書中共分四章，內(nèi)容分別涉及清代貴州本土及外來(lái)文人畫家，與民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期進(jìn)入貴州的現(xiàn)代畫家，他們的作品產(chǎn)生與藝術(shù)風(fēng)格等方面的問(wèn)題。本書站在以物說(shuō)話的立場(chǎng)，在文獻(xiàn)中，在博物館與個(gè)人收藏

本書論述了從李斯特到帕德雷夫斯基之間偉大鋼琴家的演奏風(fēng)格，深入研究了鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的發(fā)展，也對(duì)鋼琴演奏日益強(qiáng)調(diào)尊重樂(lè)譜而致使即興和創(chuàng)造性逐漸缺失提出批判和思考，并且分析觀眾的角色如何從音樂(lè)場(chǎng)景的積極參與者淪落為舞臺(tái)藝術(shù)的被動(dòng)接收者，現(xiàn)在所謂的音樂(lè)會(huì)規(guī)矩和流程有些值得稱贊，有些則很可笑，并非絕對(duì)是歷史的傳承，也并非神圣不

本書圍繞色感的提升，講解了色彩基礎(chǔ)理論、色彩設(shè)計(jì)原則與方法，并結(jié)合院校相關(guān)專業(yè)的色彩構(gòu)成課程的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)了大量構(gòu)成訓(xùn)練與設(shè)計(jì)訓(xùn)練，力求在色彩構(gòu)成與色彩設(shè)計(jì)間搭建橋梁，打破理論與實(shí)踐之間的藩籬，讓讀者真正將所學(xué)的理論知識(shí)用于設(shè)計(jì)中，并在這個(gè)過(guò)程中穩(wěn)步提高色感。書中從學(xué)習(xí)繪制色相環(huán)和色調(diào)表講起，詳細(xì)講解了色彩混合、色彩

軟件只不過(guò)是剪輯的工具，語(yǔ)法才是創(chuàng)作的基石、剪輯的法度和思維的利器。介紹剪輯軟件的書卷帙浩繁，講述剪輯語(yǔ)法的書卻鳳毛麟角。 作者結(jié)合自己二十余年的剪輯教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞影視剪輯的諸多方面，以言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，總結(jié)出“時(shí)間”“空間”“順序”“結(jié)構(gòu)”和“聲音”五個(gè)語(yǔ)法專題，以及“字幕”的剪輯規(guī)范，闡釋了如何用影視語(yǔ)言呈現(xiàn)時(shí)

本書稿從“香港電影文化的對(duì)外傳播”角度，對(duì)香港電影在境外的發(fā)行放映、與其他地區(qū)的影片合拍、華語(yǔ)院線在外埠的創(chuàng)建、電影批評(píng)文字的脈絡(luò)整理等方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，通過(guò)對(duì)香港電影多年的對(duì)外的輸出和歷史的梳理，深入地分析其文化輸出的環(huán)境、文化被移植接受、價(jià)值被認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)及核心內(nèi)容，借由此對(duì)中國(guó)文化的輸出提供經(jīng)驗(yàn)。較為宏觀地呈現(xiàn)了

為了探討中國(guó)古代戲劇從上古祭祀歌舞逐漸演進(jìn)到"歌舞演故事"的戲劇形態(tài)的根源，前輩先賢從"戲"的文字訓(xùn)詁考證中尋求答案，然而"戲"只是中國(guó)古代戲劇早期形態(tài)之一，其演化只能代表中國(guó)古代戲劇早期形態(tài)演進(jìn)方向。漢代樂(lè)舞則是中國(guó)古代戲劇從樂(lè)舞向"歌舞演故事"的戲劇形態(tài)演進(jìn)

本書精選徐家樹“虔誠(chéng)·西藏”“尋找·經(jīng)幡”“心靈·自然”三個(gè)主題的300余幅作品，每幅作品配有文字。展示了徐家樹先生40年來(lái)從中國(guó)到澳大利亞，從北半球到南半球，用鏡頭捕捉到的世間萬(wàn)象，以及他在朝圣般的內(nèi)心跋涉中感悟到的人生真諦，體現(xiàn)了他不僅是用鏡頭去看世界，更是用“心”去探索世界的攝影主張。

本書是《三體》爆發(fā)前的助跑，里面蘊(yùn)含著《三體》中很多點(diǎn)子的雛形以及系列作品中統(tǒng)一的內(nèi)核，即在大災(zāi)難背景下該如何看待人類已有的價(jià)值和道德體系。有一天，兩萬(wàn)多艘外星飛船降臨地球……各國(guó)首腦和學(xué)者用盡方法嘗試與那些飛船溝通，對(duì)方完全沉默。

本書根據(jù)公共藝術(shù)的知識(shí)體系特點(diǎn)與藝術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)要求，共設(shè)置七個(gè)部分內(nèi)容，包括：公共藝術(shù)的概念與屬性、公共藝術(shù)的特征、公共藝術(shù)的功能與價(jià)值、公共藝術(shù)的歷史與發(fā)展、公共藝術(shù)的類型、公共藝術(shù)的材料以及公共設(shè)施設(shè)計(jì)。本教材深入剖析了公共藝術(shù)的復(fù)雜內(nèi)涵，全面涵蓋了公共藝術(shù)的豐富內(nèi)容，深刻凸顯了公共藝術(shù)的重要價(jià)值，客觀梳理了公共藝