本書的意義在于增強地區(qū)統(tǒng)計指標(biāo)數(shù)據(jù)可靠性評估和校準(zhǔn)方法的科學(xué)性、針對性、系統(tǒng)性及可操作性，從而促進(jìn)國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量的提高。全書包括導(dǎo)論、地區(qū)統(tǒng)計指標(biāo)數(shù)據(jù)可靠性評估目標(biāo)和原則、地區(qū)主要統(tǒng)計指標(biāo)數(shù)據(jù)可靠性評估方法體系、地區(qū)統(tǒng)計指標(biāo)數(shù)據(jù)可靠性調(diào)查研究、地區(qū)生產(chǎn)總值數(shù)據(jù)可靠性評估、地區(qū)工業(yè)增加值數(shù)據(jù)可靠性評估等。

本書將李龍潛先生生前發(fā)表過的部分文章集合成集，分為三部分，部分是學(xué)術(shù)論文，第二部分是書評，第三部分是歷史小品文，以紀(jì)念李龍潛先生對明清史學(xué)界的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

《北大清華人大社會學(xué)碩士論文選編》自2003年開始出版，每年從北大、清華、人大三校社會學(xué)系畢業(yè)生近200篇論文中篩選出10篇左右優(yōu)秀論文，組成文集。這些論文大多選取一個與社會現(xiàn)實緊密相關(guān)的問題，收集鮮活的經(jīng)驗材料，對問題進(jìn)行細(xì)致描述并展開較深入的分析。鮮有時下學(xué)界頗為流行的空話套話，

《我們探尋的管理世界：深圳大學(xué)管理學(xué)院教學(xué)研究文集8》收錄了深圳大學(xué)管理學(xué)院三十余位教師的研究成果，為該院教師成果論文第八輯，其中既包括在職年輕教師，也包括具有一定教學(xué)和科研經(jīng)驗的中年教師，還包括年事已高的退休老教師的教研成果。全稿共分為四篇。第一篇“傳統(tǒng)與革新”共收論文6篇，重點從教育和科研創(chuàng)

《特大城市人口調(diào)控研究：以北京、上海、廣州為例/中國經(jīng)濟(jì)文庫·應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)精品系列（二）》主要內(nèi)容包括文獻(xiàn)回顧與述評，研究方法，特大城市產(chǎn)業(yè)布局和流動人口就業(yè)，流動人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)和居留意愿，城市功能定位下的流動人口管理模式分析，結(jié)論和討論。

本書主要依據(jù)地方志、文集和族譜、墓志銘等民間歷史文獻(xiàn)，考察明清河南歸德府的地方望族，探討軍事權(quán)貴與士紳階層的地域支配體制，揭示明清河南的基本矛盾與演變趨勢。明清歸德府地區(qū)的地方望族，是在河患頻繁的生態(tài)環(huán)境和國家權(quán)力的有效干預(yù)下形成的社會權(quán)勢集團(tuán)。這種以軍事權(quán)貴和士紳階層為中心的地方望族，不同于華南地區(qū)的民間宗族組織，呈

本書以科學(xué)的理念、開放的姿態(tài),系統(tǒng)地闡釋了中國管理情境的積極組織行為理論與實踐體系。全書分三個部分共十三章，探討了中國管理情境的積極組織行為及其理論基礎(chǔ)、價值意蘊、內(nèi)涵結(jié)構(gòu)、效果評價，實證分析了中國管理情境的積極組織行為的職業(yè)價值觀澄清、員工職業(yè)發(fā)展、心理資本提升、人文關(guān)懷環(huán)境構(gòu)建等，并對中國管理情境的積極組織行為創(chuàng)新

《面向精細(xì)化治理的智慧城市理論與實踐》從城市精細(xì)化治理的視角出發(fā)，結(jié)合信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，從治理的基本概念、智慧城市的理論框架，智慧城市模型的構(gòu)建、國內(nèi)外智慧城市建設(shè)經(jīng)驗、以及未來智慧城市的實施路徑等方面系統(tǒng)闡述了智慧城市的理論與實踐發(fā)展，是理解智慧城市理論模型的有益參考文獻(xiàn)，亦對智慧城市的實踐具有較強的指導(dǎo)意義。

本書系江蘇省社會科學(xué)基金后期項目“‘中心—邊緣結(jié)構(gòu)’文獻(xiàn)翻譯與匯編”（編號：17HQ010）的成果。本書編譯了與“中心—邊緣”概念或視角相關(guān)的8篇英文論文，一方面是為了幫助更多的讀者了解“中心—邊緣”這個在眾多領(lǐng)域被廣泛探討或運用的分析概念或視角，更重要的則是希望在諸多研究者的共同努力下，將中心—邊緣結(jié)構(gòu)建構(gòu)成一個社會

新國學(xué)即是以儒家為主體的中國傳統(tǒng)文化結(jié)合西方精髓馬克思列寧主義所形成的新學(xué)術(shù)體系。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展及需要，所以在此背景下而建立發(fā)展起新國學(xué)學(xué)術(shù)。而隨著于丹、乾泉等人的出現(xiàn)，新國學(xué)發(fā)展到新的階段，它帶來了巨大的思索，但同時也引起了很大的爭議。