本書以西方馬克思主義的經(jīng)典辯證法文本為入手點(diǎn)，從思想主題、哲學(xué)視域、理論功能等方面考察西方馬克思主義辯證法相對于傳統(tǒng)哲學(xué)辯證法所發(fā)生的根本性的轉(zhuǎn)變，并進(jìn)而考察其與辯證法的源頭——古希臘、辯證法思想的集大成者——黑格爾、以及后形而上學(xué)等的辯證法等之間內(nèi)在的思想纏繞以及理論推進(jìn)。在現(xiàn)代性的語境中，西方馬克思主義的辯證法批判
進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界格局進(jìn)入深度調(diào)整、加速演變的歷史發(fā)展新階段。資本主義世界產(chǎn)生了大量復(fù)雜深刻的現(xiàn)實(shí)問題，提出了大量亟待回答的理論課題。冷戰(zhàn)后，馬克思主義在西方發(fā)達(dá)資本主義世界雖遭到沉重打擊、進(jìn)入空前低潮，但不僅頑強(qiáng)地生存了下來，而且不改其志，始終堅(jiān)持批判地研究當(dāng)代資本主義新變化新發(fā)展新形態(tài)，留下了許多有價(jià)值的新成果
《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》是通過學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典作家具有代表性的哲學(xué)著作，理解和把握其中貫穿的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓的一本教材。它的研究對象是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立、形成和發(fā)展過程中的重要文獻(xiàn)及其相關(guān)知識。馬克思主義哲學(xué)，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它深刻揭示了自然、社會和人類思維的一般規(guī)律，是科學(xué)的世界
《批判實(shí)在論哲學(xué)研究》的主要特色有：一，該書研究視角廣闊，從實(shí)證主義與非實(shí)證主義的視角比較了兩種科學(xué)觀，發(fā)現(xiàn)了兩者的不足與缺陷，從而引出批判實(shí)在論這種較新的社會科學(xué)哲學(xué)理論，較好地解決了兩者對峙的局面，提供了一條超過兩者的社會科學(xué)哲學(xué)的第三條路徑。二，以清晰的脈絡(luò)從本體論、認(rèn)識論、實(shí)踐論三個層面論述了批判實(shí)在論哲學(xué)的基
《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表有關(guān)馬克思主義哲學(xué)的研究論文、
當(dāng)今社會人人都在尋求高質(zhì)量發(fā)展，然而，每個人的時(shí)間和精力是有限的，如何在有限的時(shí)間里做更多、更有意義的事就成為了擺在我們每個人面前的問題。因此，高效能管理成為了熱門話題。本書作者通過20年對《高效能人士的七個習(xí)慣》的思考與實(shí)踐、35年的職場經(jīng)驗(yàn)，以及自身在全球500強(qiáng)企業(yè)多崗位、多職位的經(jīng)歷，研究并總結(jié)出了在中國能夠落
這是一本關(guān)于時(shí)間和死亡的書籍。由官僚制度、言語辭令、機(jī)械設(shè)備及程序步驟定義了的美國醫(yī)院，組織安排了醫(yī)院圍墻里的時(shí)間和死亡，創(chuàng)造出一種新的現(xiàn)實(shí)——被帶進(jìn)生命的死亡。這也是一本關(guān)于醫(yī)院文化的書籍。這種文化在醫(yī)院關(guān)于死亡的深刻內(nèi)在矛盾中居主導(dǎo)地位，迫使患者、家庭、醫(yī)護(hù)人員不得不做出似乎不可能的選擇，并引發(fā)一場全美上下轟轟烈烈
同樣一份工作，為什么別人只用1個小時(shí)，你卻要用兩個小時(shí)？同樣是工作8小時(shí)，為什么別人每天正常下班，你卻總是挑燈夜戰(zhàn)？因?yàn)槔鬯滥愕牟皇枪ぷ�，而是低效的工作方法！不�?jīng)思考的工作只會讓我們奔波忙碌，其本質(zhì)是“以戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的懶情”。如何從偽勤奮走向真高效？關(guān)鍵在于《高效賦能》中的8大高效習(xí)慣。本·伊利亞曾在全世界
9堂極簡智慧課
本書主要以馬克思主義哲學(xué)基本理論為立腳點(diǎn)，從總體上把握英國新馬克思主義學(xué)者佩里??安德森對于唯物史觀的科學(xué)闡釋，認(rèn)為安德森在綜合采用經(jīng)典馬克思主義、英國經(jīng)驗(yàn)主義的馬克思主義和歐陸理性主義的馬克思主義的過程中，形成了一種“類型學(xué)”的唯物史觀思想。本文主要通過對安德森代表性著作和本文的詳細(xì)、深入的解讀，結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者對安德
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