本書(shū)為楷書(shū)的入門教程，以顏真卿的《勤禮碑》為技法示例。書(shū)中每字有原帖放大圖，并配有圖文講解并附有同步，同時(shí)圍繞“永字八法，筆法九用”(簡(jiǎn)稱八法九用)有機(jī)結(jié)合的體系，靈活運(yùn)用到新的書(shū)法入門教學(xué)場(chǎng)景中行整體示例及落款講解。

本書(shū)縱觀劉九庵的一生，展示先生生前的研究筆記原件，與學(xué)人們交游的信札，相互酬和的書(shū)畫(huà)作品，先生自己的書(shū)法創(chuàng)作、影像作品，還有部分先生的古代書(shū)畫(huà)收藏。

本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：民族地區(qū)風(fēng)景寫(xiě)生、民族地區(qū)影像記錄、民族民間圖像符號(hào)與當(dāng)代表達(dá)、漢藏羌彝走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察與油畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐、民族題材現(xiàn)實(shí)主義版畫(huà)構(gòu)思與創(chuàng)作、民族文化視野下的綜合材料繪畫(huà)實(shí)踐、民族題材連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作等。

《乙瑛碑》是刊刻于東漢永興元年(153年)的一方碑刻，又稱百石卒史碑孔龢碑孔和碑等，無(wú)撰書(shū)人姓名，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。《乙瑛碑》為方首碑，高198厘米。為學(xué)習(xí)漢隸推薦。

全稱《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》�！恫苋�碑》系東漢王敞等人為郃陽(yáng)令曹全紀(jì)功頌德而立。此碑立于東漢靈帝中平二年(185年)十月。碑陽(yáng)20行，每行45字;碑陰題名33行，分5橫列。書(shū)體為隸書(shū)，為學(xué)習(xí)隸書(shū)推薦之書(shū)。

《張遷碑》又名《張遷表頌》，全稱《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，是東漢晚期佚名書(shū)法家書(shū)丹，東漢碑刻家孫興刻石而成的一件隸書(shū)書(shū)法作品。此碑于東漢中平三年(186年)刻立，明代初年出土，現(xiàn)收藏于山東泰山岱廟碑廊。學(xué)習(xí)漢碑推薦。

《史晨碑》是刊刻于東漢建寧二年(169年)的一方碑刻，又稱史晨前后碑，無(wú)撰書(shū)人姓名，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)存于漢魏碑刻陳列館�！妒烦勘�》為圓首碑，有額，額高34厘米，無(wú)字，碑身高173.5厘米，寬85厘米。是學(xué)習(xí)漢隸的推薦之書(shū)。

《禮器碑》是刊刻于東漢永壽二年(156年)的一方碑刻，又稱韓明府孔子廟碑等，無(wú)撰書(shū)人姓名，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館�！抖Y器碑》為圓首碑，碑身高173厘米，寬78.5厘米，厚20厘米。是學(xué)習(xí)漢隸的推薦之書(shū)。

本書(shū)以主題、人物、年代為線索編輯口述史采錄素材。采用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息手段，全面收集受訪者相關(guān)資料，編輯、制作形成口述視頻、音頻、口述文稿、圖片等系列工作。本書(shū)是關(guān)于郭紹綱老師的口述史內(nèi)容，郭紹綱老師由北平藝專而入中央美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后赴蘇聯(lián)列賓美術(shù)學(xué)院進(jìn)行五年深造，在繪畫(huà)技巧和修養(yǎng)方面，奠定了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)

本書(shū)以設(shè)計(jì)創(chuàng)意的“事”“理”“道”“用”四大部分為核心，全面系統(tǒng)地介紹了創(chuàng)意設(shè)計(jì)的理論和方法，并以優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品分享為主，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，理解設(shè)計(jì)思維并進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。同時(shí)，在新工科的背景下，本書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方案的不斷評(píng)估、改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中應(yīng)用理論知識(shí)的能力，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的