本書是國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“自貿(mào)區(qū)藝術(shù)品貿(mào)易人才培養(yǎng)”學(xué)員的學(xué)習(xí)成果匯編。圍繞當(dāng)前“一帶一路”與自貿(mào)區(qū)文化貿(mào)易的國(guó)內(nèi)外雙循環(huán)形勢(shì)下藝術(shù)品貿(mào)易的政策解讀、業(yè)態(tài)分析、產(chǎn)品分析、數(shù)據(jù)分析和人才培養(yǎng)等多角度問題進(jìn)行探討，具體包括自貿(mào)區(qū)藝術(shù)品全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展、自貿(mào)區(qū)藝術(shù)品保稅與共享平臺(tái)建設(shè)、藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)法律法規(guī)與自貿(mào)區(qū)藝術(shù)品進(jìn)出口新政、自

本書在明末清初社會(huì)動(dòng)蕩鼎革的時(shí)代見證了文藝圈的友誼，其后世的遞藏經(jīng)歷被人視為傳奇。不僅將南宗畫的風(fēng)格流傳于世，對(duì)研究畫壇興衰之變有所裨益，而且還勾連出清代至二十世紀(jì)的收藏世界。其藝術(shù)與史料價(jià)值并重，確如顧文彬等人稱之為“寶物”。

在國(guó)家“一帶一路”倡議及粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展目標(biāo)下，“深圳大芬國(guó)際油畫雙年展”這個(gè)文化品牌持續(xù)發(fā)揮它在國(guó)際上的影響力。以深圳這座改革開放的先鋒之城為立足點(diǎn)，第三屆大芬雙年展繼續(xù)堅(jiān)持推崇富有創(chuàng)意、彰顯個(gè)性的油畫作品，持續(xù)關(guān)注繪畫的學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性，不斷向外輻射，以更堅(jiān)定的信心奠定藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。本次展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中

本書以大幅連環(huán)畫的形式講述了一群生活在南極、感覺自己在大多數(shù)中格格不入的企鵝有一天決定出走，重建自己生活的故事。它們?cè)谕粞蟠蠛Ｉ掀�過日日夜夜，來到了一座氣候宜人的島。這里美麗豐饒，企鵝們決定留下。努力打拼是必須的，日子紅火起來，擁有的越來越多，也越來越無法停下，打拼似乎成為生活的全部�？蛇@是企鵝們夢(mèng)想中的生活嗎？當(dāng)它們

本書主要研究大學(xué)音樂藝術(shù)教育，素質(zhì)教育的發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展提出的迫切要求，而在素質(zhì)教育中音樂藝術(shù)教育的重要性，又是一個(gè)不可估量的部分。提高大學(xué)音樂藝術(shù)教育的發(fā)展成了素質(zhì)教育中亟待解決的課題。本書從音樂藝術(shù)教育的概述與模式入手，分析了大學(xué)音樂藝術(shù)教育的形式、教學(xué)新思路、美育培養(yǎng)途徑、人才培養(yǎng)及教學(xué)設(shè)計(jì)，讓讀者對(duì)

本書在全面遵循音樂教育研究客觀性原則基礎(chǔ)上，梳理了音樂課程目標(biāo)及教學(xué)目標(biāo)、音樂課程內(nèi)容與教材、音樂課程教學(xué)模式與教學(xué)方法、音樂課程教學(xué)的創(chuàng)新路徑、音樂課程教學(xué)與素質(zhì)教育實(shí)踐、新思維視域下的音樂課程教學(xué)、音樂課程教學(xué)與生態(tài)理念的融合、國(guó)外著名三大音樂課程教學(xué)法。本書對(duì)音樂課程教學(xué)進(jìn)行了歷史事件真實(shí)、全面描寫，勾畫了古代音

本書收錄了《中國(guó)藝術(shù)之一瞥》《何謂藝術(shù)》《首都美術(shù)展覽會(huì)之意義》《首都美術(shù)展覽會(huì)中之六家》《為西湖藝院貢獻(xiàn)一點(diǎn)意見》《藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》《林風(fēng)眠藝術(shù)之演化》《心靈之解放者》《所望于劉先生》等文章。

本書將從以下五個(gè)角度介紹開封木版年畫的過去現(xiàn)在情況以及發(fā)展思路。首先闡述了開封木版年畫的歷史淵源與文化特色，然后披露了對(duì)開封木版年畫的研究整理后的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而經(jīng)過對(duì)比研究，以尋找開封市木版年畫發(fā)展存在的問題。其主要問題體現(xiàn)在七大方面：一是傳承的文化內(nèi)涵的不足；二是政府扶持力度不夠；三是內(nèi)容脫離了現(xiàn)實(shí)生活；四是藝術(shù)形式

本書除緒論外，共五章，內(nèi)容包括：侗族琵琶歌歌唱場(chǎng)域的形成、侗族琵琶歌歌唱場(chǎng)域的特性、侗族琵琶歌的歌唱慣習(xí)、侗族琵琶歌的歌唱功能、歌唱慣習(xí)調(diào)適及延續(xù)與歌唱功能變遷。

音樂教育專家們通過反復(fù)討論與實(shí)踐，找到了一個(gè)新型彈撥樂器(四弦)，用它彈唱古詩(shī)詞、各地代表性的民族民間音樂及戲曲作品。該樂器結(jié)合了琵琶、中阮等民族樂器的優(yōu)點(diǎn)，上手簡(jiǎn)單、旋律優(yōu)美，不僅可以讓學(xué)生感受民族傳統(tǒng)器樂的魅力，還可用它彈唱各類民族、民間特色音樂及作品。學(xué)生們通過用它彈唱古詩(shī)詞、童謠等，不僅提高了學(xué)習(xí)興趣，還實(shí)現(xiàn)了