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這是對經(jīng)典傳統(tǒng)文化《論語》的深度解讀之書。本書行文體例以《論語》通行版本篇、章為序，按原文、解讀兩個(gè)板塊行文。《論語》成書已有兩千余年，言語簡約而內(nèi)涵豐富，但隨著時(shí)代的變遷，原典不易讀懂。本書作者結(jié)合自己獨(dú)特的工作經(jīng)歷和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深度解讀《論語》這一經(jīng)典，期望與讀者朋友一起在新時(shí)代背景下品味傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)習(xí)古人

《王闿運(yùn)全集》全面收錄王氏現(xiàn)存著述，先后列入20112020年國家古籍整理出版規(guī)劃項(xiàng)目、20212035年國家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目、國家出版基金項(xiàng)目，由岳麓書院朱漢民教授擔(dān)綱，帶領(lǐng)專家團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)八年，點(diǎn)校整理，成書38冊，1240萬字。《王闿運(yùn)全集》是岳麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人

春秋戰(zhàn)國時(shí)代是古代中國從宗法封建邁向法治帝制的轉(zhuǎn)型期，韓非則是集法家思想大成的思想家。漢代雖“獨(dú)崇儒術(shù)，罷黜百家”，但“漢襲秦制”，兩千多年來中國所實(shí)行的也是法家的法治帝制和私田制，而不是儒家所主張的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩蓋下，除了誤解外，法家和韓非思想真實(shí)的一面鮮為人知。本書集中探討了韓非思想的發(fā)生及至“

美學(xué)的現(xiàn)代性是找到并解決現(xiàn)代中國美學(xué)建構(gòu)核心問題的一把鑰匙，書稿以現(xiàn)代中國美學(xué)的建構(gòu)為潛在目標(biāo)，在中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一問題閾內(nèi)，對現(xiàn)代新儒家美學(xué)的現(xiàn)代性策略、方案、方法進(jìn)行全面解讀。書稿以整體研究與個(gè)案研究相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，整體性地探討了美學(xué)現(xiàn)代性的西方緣起與內(nèi)涵演繹、中國美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生及其現(xiàn)代性問題、現(xiàn)代新儒家美學(xué)

上古道術(shù)思想是中國思想文化的源頭活水，對其研究具有重要理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本書首先批判性地反省了以古史辨派為代表的“疑古過勇”缺失，然后借助新出土資料，重新審讀傳世文獻(xiàn)，根據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，分析并重現(xiàn)了中國上古道術(shù)思想的產(chǎn)生及其演變歷史，最后得出結(jié)論：至少在上古時(shí)代，道術(shù)是中國學(xué)術(shù)思想的核心內(nèi)容，反映了中華文明

本書從從審美本體、審美主體、審美發(fā)生、審美境界等方面對二程理學(xué)中的美學(xué)思想進(jìn)行闡釋，這對于梳理、探討和分析理學(xué)美學(xué)的源流，豐富中國美學(xué)史的線索有著不容忽視的意義，其中對二程“圣賢氣象”境界的分析，對現(xiàn)今個(gè)體精神境界的塑造和和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)都有著重要的價(jià)值。

《中國哲學(xué)史》對中國哲學(xué)史的解讀，有一些非常新穎的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。它不再圍繞知識的研究和方法理論的闡述，而是結(jié)合諸子百家不同的思想立場，按照時(shí)間發(fā)展的線索將中國哲學(xué)里的精神和德行的修養(yǎng)功夫，淋漓盡致地展現(xiàn)出來。本書從全新的視角來解讀中國哲學(xué)史，深刻地探究了中國哲學(xué)史的奧秘。全書既引用原典，依經(jīng)解經(jīng)；又借用今人的理論，來闡發(fā)

《大學(xué)通》與《中庸通》為胡炳文晚年精粹之作《四書通》之二種，上承《四書章句集注》，下啟《四書大全》，乃宋明四書學(xué)衍化中至為關(guān)鍵的一環(huán)。是書成于泰定甲子(1324)，后三年冬，始委令建陽書坊刊行，天歷二年(1329)終成，此即建陽余氏勤有堂初刻本，今藏中國國家圖書館。清初納蘭性德編選《通志堂經(jīng)解》，《四書通》《四書通證》

本書包括原文和譯文，原文為明代理學(xué)家羅欽順?biāo)�著，全書�?卷。此書仿照張載的《正蒙》的方式寫成，書名取自《論語》“困而知之”一語，意為苦心鉆研所得。此書完成于作者一生中的最后20年，是其哲學(xué)思想的總結(jié)。由于此書經(jīng)過長期“研磨體認(rèn)”，批判了佛教唯心論和王守仁的良知說，改造了程朱理學(xué)，因此，對于明清之際唯物主義思潮的興起起了

《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書為易學(xué)研究專家張其成教授寫成，融會(huì)作者三十余年的研究心得，全方位解讀《周易》。通過“注釋”“譯文”“解讀”三部分內(nèi)容，對《周易》的“易經(jīng)”“易傳”里