《乞伏鮮卑資料輯錄》收集上起乞伏鮮卑見諸史載，下至劉宋元嘉八年、北魏神？四年（431），乞伏鮮卑建立的西秦政權(quán)滅亡。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關(guān)乞伏鮮卑的資料。凡各類典籍中有“乞伏”或“乞佛”字樣，及雖無“乞伏”字樣而其內(nèi)容為記載乞伏鮮卑事跡者，概予收錄。以及典籍中明確為乞伏鮮卑人的
蒙古旗人的史地學(xué)影響深遠，他們的學(xué)術(shù)成果為后世學(xué)者提供了新的資料，某些著作還成為后世治理邊疆經(jīng)驗的來源。蒙古旗人的史地學(xué)研究為晚清西北史地學(xué)興起發(fā)揮了奠基作用。本文以蒙古旗人的史地學(xué)作為研究對象，依據(jù)蒙古旗人的史地作品及相關(guān)檔案資料對蒙古旗人史地創(chuàng)作的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、特點、形成原因及影響，探析蒙古旗人史地創(chuàng)作與歷史事件、時代
《滿鐵與七七事變檔案匯編》選取檔案內(nèi)容包括：滿鐵在七七事變爆發(fā)前后開展地質(zhì)調(diào)查，進行情報收集工作，如上海事務(wù)所調(diào)查并密報上海各界抗敵后援會內(nèi)情；隨著戰(zhàn)爭進程的推進，滿鐵陸續(xù)派遣社員前往華北等地，直接或間接參與戰(zhàn)事，包括派遣無線電通訊人員、測量繪圖人員、鐵道施工人員、戰(zhàn)地攝影人員、翻譯、醫(yī)生、法律專家等專業(yè)技術(shù)人員。有關(guān)
本書是一部基于天津史發(fā)展進而對天津?qū)W進行拓展研究的著作。全書分為六部分，第一部分為地理與文化；第二部分為文學(xué)與文獻；第三部分為人物與史事；第四部分為近代公共事業(yè)；第五部分為近代工商業(yè)；第六部分為附錄。全書從天津史研究出發(fā)，結(jié)合天津現(xiàn)實發(fā)展需要，同國內(nèi)外有關(guān)城市進行橫向的比較，鑒古知今，觀彼知己，站在天津?qū)W的高度來介紹天
《敦煌學(xué)大辭典》（第二版）為一部大型專科辭典，是貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“展示我國敦煌文物保護和敦煌學(xué)研究的成果，努力掌握敦煌學(xué)研究的話語權(quán)”的重要指示精神，對季羨林先生主編的《敦煌學(xué)大辭典》（1998年版）的全面修訂。按照專業(yè)性、全面性、世界性和時代性的要求，充分吸收20世紀末以來海內(nèi)外敦煌學(xué)研究成果，修改完善原有詞
近代著名上海商人虞洽卿（1867—1945），是晚清民國時期重大歷史事件的親歷者與見證者，也是研究中國商業(yè)史、上海租界史、中國金融史、中國航運史、工人運動史、中外關(guān)系史等領(lǐng)域的焦點人物。本書根據(jù)上海圖書館全國報刊索引、中國歷史文獻總庫、晚清民國大報庫、香港老報紙、泰晤士報數(shù)位典藏、抗戰(zhàn)文獻數(shù)據(jù)平臺、中國第一歷史檔案館、
作為1911年至1919年間享譽中國的《東方雜志》主編，杜亞泉是一位百科全書式的大學(xué)問家，一個超越了自身時代的“另類啟蒙”思想家。但是，在百年中國的革命時代背景下，杜亞泉所代表的審慎理性卻被激進思潮長時間地淹沒了。近二十年來，杜亞泉生平與思想的眾多方面，包括《亞泉雜志》與《普通學(xué)報》、杜氏與商務(wù)印書館、與《東方雜志》、
本書收錄了倉修良先生關(guān)于方志學(xué)的相關(guān)論文。如發(fā)表于《文史》2001年第2輯的《從敦煌圖經(jīng)殘卷看隋唐五代圖經(jīng)的發(fā)展》，《中國地方志》1994年第1期的《對當(dāng)前方志學(xué)界若干問題的看法》，臺灣《歷史月刊》1999年第3期的《地方志與區(qū)域史研究》，等等。這些論文是倉先生一生精研方志學(xué)的論文薈萃。具有十分重要的學(xué)術(shù)價值。
《論文明社會史》描述了社會演化的過程。如果說社會演化通過法律和有序政府帶來了安全的自由，那么它也帶來了邪惡，具有動搖這一成就之基礎(chǔ)的危險。在此過程中，許多美麗、富有價值的事物，比如原初技藝粗野的活力，便不可修復(fù)地喪失了。社會的進步并不意味著幸福的增加，弗格森同意赫爾德的觀點，認為每個時代都有其重心。
本書是一部關(guān)于地域文化的論著,是“北京地域文化通覽”系列圖書中的一部。 本書用“歷史沿革”“壇廟文化”“水系文脈”“工商文化”“園林文化”“戲曲文化”等 八章的篇幅,對從先秦到民國末年歷史時期內(nèi)的西城文化進行了考證研究,全面具 體地展現(xiàn)了西城地域文化中的顯著特色,從側(cè)面反映了北京作為五朝古都的歷史 沿革和文化脈
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