提起奧斯曼人，你可能會想到他們上好的地毯、絲綢長袍、強大的蘇丹，以及一個黃金帝國——奧斯曼帝國。奧斯曼人的歷史可以追溯到他們在中亞大草原上游蕩的日子。他們一路東征西討，將版圖一直擴張到亞洲、非洲和歐洲。奧斯曼王朝延續(xù)了600多年，曾在歷史上稱霸一時。 讓我們一起來探究奧斯曼帝國的崛起隕落與權利更迭，走近奧斯曼人的生活
近年來網(wǎng)野善彥的作品愈來愈受到中國學界和普通讀者的關注，多部專著被相繼引進出版�！度毡旧鐣臍v史》是網(wǎng)野在學術成熟期撰寫的一部日本社會通史，也是其代表作中廣為人知的一部，成為很多人理解和探討網(wǎng)野史學的起點。
自17世紀開始，奧斯曼即將崩潰的看法便已經(jīng)出現(xiàn)，可這個興起于14世紀的帝國卻比同時代的大多數(shù)競爭對手都要長壽，當拜占庭帝國、神圣羅馬帝國、奧匈帝國、沙皇俄國都先后逝去，它仍然是一個橫跨三大洲大國。與一般帝國的快速隕落不同，奧斯曼從衰落到滅亡的過程緩慢而持久，經(jīng)歷了長達三個世紀，它才在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中走向終結。那么
菲律賓與中國一衣帶水，比鄰而居，歷史上交往頻繁，中國古籍中有豐富記載。但是，在真正史學意義上，中國人對菲律賓史的研究還很薄弱。菲律賓不僅具有重要的地緣戰(zhàn)略地位，且在文化上有著“既不東也不西，但既東又西”的特點，在新時代推進菲律賓史研究，不僅能豐富對菲律賓歷史的認識，還有助于中國學界借助國際菲律賓史研究的轉型，在發(fā)展中國
從古至今，中國擁有一大批自然科學方面的杰出人才，面對大自然的鬼斧神工，中國的科學家們展現(xiàn)出了強大的學習能力和創(chuàng)新精神。這些科學家們在數(shù)學、地質學、物理學等多個領域取得了顯著的成就，為中國近代科學的發(fā)展奠定了基礎。本書精選了30位中國著名科學家，從蔡倫到祖沖之，從李善蘭到華羅庚，等等，用他們的故事告訴現(xiàn)在的我們，學貴精專
本書是關于蜀道（以金牛道為主）的圖文紀實著作，是作者歷經(jīng)十余載探訪拍攝的成果。本書主要收錄金牛道沿線自然文化遺產(chǎn)的攝影圖片，包括古石板道、古棧道、古關隘、古橋梁、古津渡、古柏、古驛鋪、古城及沿線石窟寺、古碑刻、古建筑等，輔以相關文字介紹，表現(xiàn)了蜀道沿線的自然風光、風土人文與歷史地理。蜀道是古代巴蜀地區(qū)與中原大地經(jīng)濟文化
本書是探討“亞洲文明”相關議題的文集，是該系列的第二輯。本書旨在于文明互鑒、建設人類命運共同體的背景下，追溯“亞洲”概念的形成與演變，探討其在東西方建構和想象中的內涵，針對西方語境下的亞洲概念、西方中心的亞洲視角，在今天全球化、人工智能技術不斷發(fā)展推進的大背景之下，反思應該如何闡釋亞洲在世界中的定位，如何去除“中心—邊
1522年，威尼斯。 富有四海的奧斯曼蘇丹掌握了發(fā)動全面戰(zhàn)爭所需要的一切，而他將目光投向了羅馬。基督教世界已分裂，蘇萊曼大帝將手伸向了它的咽喉。 從伊斯坦布爾的宮殿到中歐血流成河的戰(zhàn)場，再到北非的焦土海岸，本書開創(chuàng)了一種大膽的寫作風格：直擊歷史，講述了一個有關權力的最令人矚目也最險象環(huán)生的真實故事。蘇萊曼如何成了16世
本書從集體記憶的競爭性角度批判性地審視了日本二戰(zhàn)記憶的演化及其與日本戰(zhàn)后內政外交之間的聯(lián)系。有機融合了中、日、英文的多元資料，并深入挖掘了眾多當事者的證言與回憶錄，將視角延伸到了普通民眾和民間團體，全面而深入地剖析了他們如何共同塑造了日本的二戰(zhàn)記憶。
關于民族主義的研究大多將民族描述為被創(chuàng)造或被想象的概念，這一概念是由制造民族主義政治話語或受其影響的知識分子或政治精英構建的。本書主要關注制度如何在殖民和后殖民民族認同和文化的產(chǎn)生中發(fā)揮作用，更確切地說，即法律和軍隊這兩個關鍵的國家機制是否促進了民族的產(chǎn)生。約旦具有既典型又非典型的后殖民民族國家的民族認同和民族文化，作
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