本書(shū)稿針對(duì)高職院校文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生，遵循《高職高專(zhuān)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》，《中國(guó)英語(yǔ)能力等級(jí)量表》（口頭表達(dá)能力總表、口譯能力總表、語(yǔ)用能力總表，2018年2月12日發(fā)布，2018年6月1日實(shí)施)，更好地體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)的特點(diǎn)和要求，做到以學(xué)生為主體，，學(xué)科內(nèi)容與語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)想結(jié)合，解決學(xué)生學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)

本選集由上下兩編構(gòu)成。上編收錄《新哲學(xué)教程》，為羅克汀與歷史學(xué)家侯外廬合著的哲學(xué)教科書(shū)；下編則按時(shí)間先后，選編了羅克汀先生不同時(shí)期的論文，主要有數(shù)學(xué)的史的考察、陶行知的哲學(xué)思想、近代中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)的發(fā)展、論美國(guó)實(shí)用主義發(fā)展的主要趨勢(shì)等等，這些論文既反映了羅克汀先生一生的學(xué)思生涯，更反映了中國(guó)知識(shí)分子在現(xiàn)代如何“活著

棲身文明秩序的現(xiàn)代人并未獲得“進(jìn)步”所允諾的安寧。取代蠻荒險(xiǎn)境的，是密不透風(fēng)、限制重重的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和愈加超越個(gè)人掌控的大型危機(jī)。在本書(shū)中，斯塔福德??比爾將我們的社會(huì)組織置于系統(tǒng)科學(xué)的聚光燈下進(jìn)行考察，以簡(jiǎn)明易懂的方式解釋了最關(guān)鍵的控制論原則，進(jìn)而揭示諸多社會(huì)機(jī)制崩壞的原因——這個(gè)由層層疊疊機(jī)構(gòu)和制度所構(gòu)成的、外表精密無(wú)

本套書(shū)以“城鄉(xiāng)發(fā)展基本規(guī)律和綠色發(fā)展基本原則”為總論，圍繞人與自然、指標(biāo)體系、支撐體系、區(qū)域一體化、城鄉(xiāng)關(guān)系、規(guī)劃體系、居住保障、城市形態(tài)、社區(qū)建設(shè)等10個(gè)主題，向住建部管理人員普及綠色發(fā)展理論。本書(shū)以文化特色、構(gòu)成、傳承、塑造為主線，重點(diǎn)論述城市設(shè)計(jì)與文化風(fēng)貌、城市歷史文化、山水環(huán)境與城市塑造的關(guān)系

華中科技大學(xué)教授,特聘教授,博士生導(dǎo)師,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼導(dǎo)師,曾任該校凝聚態(tài)物理,材料物理中心主任.中南理論物理中心副主任.美國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)員,美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)員,美國(guó)紐約科學(xué)院會(huì)士.中國(guó)理論物理基礎(chǔ)前沿研討會(huì)副理事長(zhǎng).多年來(lái)主持并完成國(guó)*級(jí),省部級(jí)科研項(xiàng)目21項(xiàng),涉及量子物理基礎(chǔ)研究,新型特種功能材料的制備,表征和機(jī)

基于全球知名企業(yè)的翔實(shí)調(diào)研數(shù)據(jù)和案例訪談，本書(shū)將管理者分成了四種類(lèi)型（諄諄教誨型，時(shí)刻待命型，搖旗吶喊型，聯(lián)結(jié)型）。本書(shū)作者指出，在企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景之下，職場(chǎng)環(huán)境發(fā)生了深刻變遷。因此，管理者應(yīng)該升級(jí)自己的管理方式，不要期望自己總能持續(xù)、全面地給出正確的指導(dǎo)和建議，而應(yīng)該成為組織中的聯(lián)結(jié)者，將需要接受指導(dǎo)的人和能夠提供

目前，全世界都面臨嚴(yán)重的老齡化問(wèn)題。如何構(gòu)建一個(gè)充滿希望和光明的老齡社會(huì)，已引發(fā)全球熱議。發(fā)達(dá)國(guó)家已開(kāi)始創(chuàng)建一個(gè)新的研究領(lǐng)域——老年金融學(xué)，開(kāi)展如何同時(shí)延長(zhǎng)老年人“健康壽命”與“資產(chǎn)壽命”的研究。

人為什么會(huì)笑？為什么《蒙娜麗莎》的復(fù)制品仍被當(dāng)作藝術(shù)？我們?yōu)槭裁闯３ｋ[藏自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)？在這些答案的背后，又隱藏著哪些心理學(xué)、行為學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)原理？人是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物是社會(huì)動(dòng)物。因此，我們的大腦不僅為狩獵、群聚而設(shè)計(jì)．它還能幫助我們?cè)谏鐣?huì)上取得進(jìn)步，而這種進(jìn)步有時(shí)候是通過(guò)欺騙和自我欺騙實(shí)現(xiàn)的。雖然我們可能

戴維??布魯克斯在本書(shū)中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個(gè)人都在攀登人生的兩座山。如果說(shuō)第一座山是關(guān)乎構(gòu)建自我和定義自我的，那么第二座山則是關(guān)乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說(shuō)第一座山是關(guān)乎獲取的，那么第二座山則是關(guān)乎奉獻(xiàn)的。如果第一座山是精英式的獨(dú)自攀登，那第二座山則是置身于有需

2011年，耶魯大學(xué)華裔法學(xué)教授蔡美兒的《虎媽?xiě)?zhàn)歌》一書(shū)，在中國(guó)掀起了滔天巨浪，在美國(guó)也是飽受爭(zhēng)議和質(zhì)疑，書(shū)中講述了作者嚴(yán)格得甚至有些“變態(tài)”的育兒方法，即便在信奉“棍棒底下出天才”的中國(guó)，家長(zhǎng)們也覺(jué)得難以接受�；�媽一詞也因此流行開(kāi)來(lái)，成為嚴(yán)格管教的父母的代稱(chēng)。時(shí)隔十年，虎媽的新戰(zhàn)歌——《向上流動(dòng)》把小家庭故事放大到整