本書用近世哲學(xué)概念，將北宋至20世紀(jì)初近千年的中國哲學(xué)作為一個(gè)整體看待，從五個(gè)大的方面研究宋至清末的儒家思想對(duì)中國社會(huì)及東亞社會(huì)如日本、韓國的影響：，近世哲學(xué)思想自身的連續(xù)性與間斷性；第二，近世哲學(xué)思想對(duì)韓國、日本及東北亞現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)；第三，五四已降有關(guān)中國現(xiàn)代化、現(xiàn)代性問題討論中的誤區(qū)與偏頗；第四，近世哲學(xué)在社群的文

本叢書編委會(huì)由著名作家陳忠實(shí)擔(dān)任名譽(yù)主任，著名學(xué)者張豈之擔(dān)任主任，并由國內(nèi)傳統(tǒng)文化研究界的十?dāng)?shù)位著名學(xué)者方光華、尚永亮、張君安等擔(dān)任編委。本叢書在確立國學(xué)在現(xiàn)代理工科技教育的創(chuàng)新價(jià)值與價(jià)值的基礎(chǔ)上，總結(jié)長期以來，尤其是學(xué)校近些年興辦國學(xué)相關(guān)聯(lián)的研究平臺(tái)、專業(yè)與學(xué)科、課堂教學(xué)與課外跟進(jìn)的積極經(jīng)驗(yàn)，探索一套具有前瞻性、創(chuàng)新

《論語詮解》（全6冊(cè)）是一部對(duì)《論語》原著，在精讀精解的基礎(chǔ)上，精選了眾多《論語》研究成果，并對(duì)其進(jìn)行了重新梳理、注釋、解析的整理類文集。本書在成書過程中輔以大量精彩的事例，大大降低了讀者閱讀國學(xué)經(jīng)典篇章的難度，以激發(fā)讀者熱愛國學(xué)，傳承國學(xué)的興趣，增強(qiáng)國學(xué)讀物的可讀性。”

《中國社會(huì)科學(xué)院國情調(diào)研叢書：馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)踐反思》為社科院國情調(diào)研的成果報(bào)告。2011年8月和2012年8月，中國社會(huì)科學(xué)院重大國情調(diào)研項(xiàng)目——“馬克思主義哲學(xué)中國化”課題組先后在內(nèi)蒙古、黑龍江等地進(jìn)行了國情考察。 《中國社會(huì)科學(xué)院國情調(diào)研叢書：馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)踐反思》包括對(duì)呼倫貝爾草原的調(diào)研、對(duì)

線裝典藏·孟子、線裝典藏·荀子是先秦儒家重要典籍。線裝典藏·孟子一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)；線裝典藏·荀子是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作，主要反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。本書精選線裝典藏·孟子和線裝典藏·荀子的通行底本，延請(qǐng)專家

姚中秋（秋風(fēng)）從著名的自由主義學(xué)者演變成為當(dāng)代大陸儒家的代表人物，在學(xué)界被當(dāng)成中國思想變化的一個(gè)重要標(biāo)本，也引起了公共媒體的關(guān)注。2012年以來，秋風(fēng)陸續(xù)接受多家媒體采訪，或者與其他學(xué)者對(duì)話，本書收錄了這些訪談或?qū)υ挕６鄧�繞國人對(duì)孔子的態(tài)度、儒家的歷史演變、儒家與自由主義的關(guān)系、儒家與當(dāng)代中國秩序構(gòu)建的關(guān)系等展開。話題

本書緊扣“道家治道”這一主題，依循其歷史發(fā)展順序，不僅梳理了“道家治道”產(chǎn)生、發(fā)展、沿革、轉(zhuǎn)換的歷史脈絡(luò)，而且吸收現(xiàn)代政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)造性的分析和提升。依據(jù)作者的體認(rèn)，作者將“道家治道”的特點(diǎn)概括為如下幾點(diǎn)：一、“尊道”、“順道”的理性原則；二、“無為無事”的限權(quán)意識(shí)；三、“物各自任”的自主精神

本書從一個(gè)整體來考察四先生的思想，闡述甬上四先生的思想特征以及在陸九淵心學(xué)中的位置。具體內(nèi)容包括：“甬上四先生”的生平和思想軌跡、“甬上四先生”的思想成就及其特色、“甬上四先生”與學(xué)者間的互動(dòng)、“甬上四先生”的理想和實(shí)踐。

“四書五經(jīng)”是儒家先哲們的思想和智慧的結(jié)晶，是表現(xiàn)中國儒家思想的經(jīng)典著作與核心載體，體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的軌跡�！八臅�五經(jīng)”是“四書”和“五經(jīng)”的合稱，涵蓋了中國歷史中思想文化發(fā)展最活躍時(shí)期的政治、軍事、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的史料，在中國思想史上產(chǎn)生過不可估量的深遠(yuǎn)影響。“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《

中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千年的發(fā)展、積累、分類與進(jìn)化，最終確定了以儒家、道家和中國佛教為主干又互相通融涵蓋的局面。然而，道家顯然比儒家和中國佛教的歷史更加悠久，也更具有指導(dǎo)性的意義�？鬃釉�經(jīng)在自己的人生困惑找不到出路的時(shí)候去求問老子，拜老子為師；而中國佛教的眾多解經(jīng)講經(jīng)也無疑是在以佛教的語言體系一點(diǎn)點(diǎn)兒地印證和體現(xiàn)著老莊