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本書通過講述王陽明一生中重要的幾個轉(zhuǎn)折點——龍場悟道、江西為政、紹興講學，介紹王陽明心學“致良知”“知行合一”“親民”等學說，感悟王陽明“此心光明”的人生境界。 王陽明的一生就是踐行“此心光明”這一境界的最好注解。 面對寧王叛軍壓境，王陽明內(nèi)心毫無波瀾，用計謀虛張聲勢，迅速平定叛亂。 面對朝廷、權(quán)臣的多次猜忌質(zhì)疑

郭沫若先生是著名的文史大家，本書是郭沫若對中國古代先哲的哲學思想的研究結(jié)集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黃老學派的批判、莊子的批判、荀子的批判、名辯思潮的批判、前期法家的批判、韓非子的批判、呂不韋與秦王政的批判。本書對先秦諸子的哲學、政治、倫理等各方面的思想及其源流和演變進行了探討，并對其

本書主要內(nèi)容包括：儒學源流；儒學大師；儒學的影響；儒學經(jīng)典覽勝；配詩圣跡圖；儒學啟蒙讀物擷英，具體內(nèi)容包括：先秦儒學：奠定了后世儒學基本格局；漢唐經(jīng)學：儒學取得獨尊地位；宋明理學：儒學發(fā)展的最高理論形態(tài)；明清實學與現(xiàn)當代新儒學等。

《老子文獻兩種》分上下兩卷，為一函三冊線裝古籍整理圖書。上卷為《御注道德經(jīng)》，其將唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等四位皇帝對《道德經(jīng)》的御注進行搜集整理匯編而成，能使讀者更好地比較各個皇帝對《道德經(jīng)》的不同理解。下卷為《老子故里仙鄉(xiāng)詩賦》，其將歷朝歷代對老子故里及老子思想進行歌詠的辭賦進行整理，選取其中比較有代表性的詩

本書既全又新且有深度，全在全面涵蓋國內(nèi)兩千多年的傳承和國外近鄰遠邦的譯介，新在筆者開辟《淮南子》譯介研究新領(lǐng)域和本書創(chuàng)新國內(nèi)傳承與國外譯介的整合研究，深度具體體現(xiàn)在對淮南國、淮南王、《淮南子》版本、“道法自然”觀、英譯本底本、孿生譯本對比、典籍譯介出去的眾妙之“門檻”的深入論述。本書兼跨《淮南子》研究領(lǐng)域和翻譯研究領(lǐng)域

本書內(nèi)容包括：學而、為政、八俏、里仁、公治長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。

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朱熹《四書章句集注》可謂基于理學對四書的理解，王陽明為心學之集大成者，盡管他沒有對四書逐章逐句進行注解，但其思想、著述均在解讀以四書為代表的儒家經(jīng)典�！秱髁曚洝穬�(nèi)容十之七八與四書相關(guān)，故此也可視為王陽明基于心學思想對四書的獨到心解。本書打破《傳習錄》的篇章和對話體例，以四書篇章為成書結(jié)構(gòu)，匯集王陽明散落于各篇章的論述，

本書圍繞周敦頤搜集古代朝鮮半島學者創(chuàng)作的相關(guān)史料考證、校勘而成，列《周子世家志》《太極圖志》《通書志》《圖說志》《論斷志》《愛蓮說志》六卷，是目前東亞第一部韓國濂溪學文獻。

本書內(nèi)容包括：董仲舒與秦漢初期體系化思想的建構(gòu)；董仲舒政治哲學的形上基礎(chǔ)及其現(xiàn)代詮釋；董仲舒對先秦儒學的繼承和損益；董仲舒思想的歷史地位與當代價值等。