本書是知名學(xué)者、清華大學(xué)教授汪民安對(duì)身體、空間等論題所做研究的成果結(jié)集，分為身體的技術(shù)空間的政治后現(xiàn)代性的譜系三個(gè)部分，共十九篇文章。部分的六篇文章論述身體在西方學(xué)術(shù)史中的地位和在現(xiàn)實(shí)政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者對(duì)空間問(wèn)題的研究成果，集中討論了身體的社會(huì)學(xué)，以及權(quán)力如何把個(gè)人的身體局限在空間之中，第三部分
本書旨在利用情境理論來(lái)說(shuō)明因果作用，其中，對(duì)因果作用的實(shí)在論說(shuō)明及建筑在其上的關(guān)于信息和功能的說(shuō)明都非常新穎，而且有牢固的技術(shù)根基。在這部具有總攬性、系統(tǒng)性的涉獵廣泛的著作中，作者提出了很多新穎且富有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)。其關(guān)聯(lián)樞紐為因果作用和目的論，前面的邏輯章節(jié)給出了形式框架下的因果理論，其顯著特點(diǎn)是在因果說(shuō)明中為模態(tài)事實(shí)
“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書（第2輯）”圍繞當(dāng)前國(guó)內(nèi)馬克思主義研究的熱點(diǎn)問(wèn)題和前沿問(wèn)題，選取當(dāng)前國(guó)內(nèi)馬克思哲學(xué)研究領(lǐng)域知名學(xué)者的代表作，代表了目前國(guó)內(nèi)哲學(xué)研究的主干力量，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。《生存論研究》先從澄清相關(guān)重要概念入手，進(jìn)而考察了西方哲學(xué)實(shí)有論的傳統(tǒng)，厘清各個(gè)時(shí)期重要哲學(xué)家的觀點(diǎn)及思想演進(jìn)。同一般哲學(xué)專著
本書是2018年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目。本書首先探討究竟什么是現(xiàn)代的異化，原子武器就是一個(gè)極具戲劇性的可怕象征，它們是人類生產(chǎn)的，是人類最偉大的知識(shí)成就的表現(xiàn)，但它們又確實(shí)在控制著人類。作者相信人本主義的復(fù)興是可能的，因?yàn)檫@種復(fù)興的所有前提都已經(jīng)出現(xiàn)。作者證明，只有實(shí)行馬克思主義才能復(fù)興人本主義。從馬克思關(guān)于革命的人本主義
本書探討人的存在方式和存在價(jià)值，堪稱《愛(ài)的藝術(shù)》姊妹篇。在這本書中，弗羅姆首先提出兩個(gè)問(wèn)題：生活的目標(biāo)是什么？人類生命的意義是什么？同時(shí)區(qū)分了“占有型”和“存在型”兩種存在方式，論述了后者何以優(yōu)于前者，并分析了社會(huì)流行的諸多觀點(diǎn)，提出如何集中注意力去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我。他引導(dǎo)讀者“多認(rèn)識(shí)自己”，并列舉許多實(shí)例，深入淺出地將
本書是2018年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目。這是首版于1973年，英文書名為TheAnatomyofHumanDestructiveness，是弗洛姆晚期代表作，也是他篇幅最長(zhǎng)的作品。作者以斯大林、希姆萊和希特勒為例解剖了個(gè)人的破壞性形成的原因。最后，他諄諄告誡人們，具有強(qiáng)烈破壞欲望的人常常會(huì)擺出一副寬厚的面孔。所以，只要人們
孟子文獻(xiàn)集成（第二二一—二三〇卷）
本書以沈志遠(yuǎn)生平“史”的軌跡為線索,對(duì)沈志遠(yuǎn)一生傳播及探索馬克思主義的辛路歷程展開了較為細(xì)致的梳理和考察。并立足于以文本為對(duì)象、以歷史為境遇,通過(guò)對(duì)沈志遠(yuǎn)在各個(gè)研究領(lǐng)域所遺留的代表性著作進(jìn)行深入地文本解析,力求客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)出沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的全貌,并期公允評(píng)析其在二十世紀(jì)上半葉馬克思主義哲學(xué)傳播史中的重要貢獻(xiàn)。本書具
《闡釋學(xué)學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院主辦的集刊。擬一年兩期，刊發(fā)闡釋學(xué)相關(guān)的首發(fā)學(xué)術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評(píng)的盛境”四個(gè)欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋，兼及中國(guó)古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論。為國(guó)內(nèi)第一個(gè)專注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。作為基礎(chǔ)學(xué)科中的基
異化概念貫穿馬克思思想體系發(fā)展的始終，馬克思的異化理論對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題一直具有強(qiáng)大的解釋力和批判力。新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外對(duì)馬克思異化問(wèn)題的討論，從哲學(xué)領(lǐng)域延伸到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，從概念分析和文本梳理延伸到倫理、價(jià)值等實(shí)踐領(lǐng)域，乃至與其他思潮產(chǎn)生共鳴，異化問(wèn)題具有寬廣的發(fā)展空間，顯示了其深刻的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)
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