本書共分四章。第一章，作者用淺顯易懂的數(shù)理語言，把《周易》的精髓從紛繁復(fù)雜的表象之下提煉出來，將“百姓日用而不知”的易道妙理呈現(xiàn)在大家面前。第二章，將義理應(yīng)用于中醫(yī)、養(yǎng)生、思維、佛學(xué)、儒學(xué)、美學(xué)諸方面，并一一作了解說。第三章，重點闡釋了象數(shù)的本質(zhì)和易道的理論，逐步揭開易學(xué)的神秘面紗，使其更易為初學(xué)者掌握。作者將其多年來

“復(fù)旦百年經(jīng)典文庫”旨在收錄復(fù)旦大學(xué)建校以來長期任教于此、在其各自專業(yè)領(lǐng)域有精深學(xué)問并蜚聲學(xué)界的學(xué)人所撰著的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，以彰顯作為百年名校的復(fù)旦精神，以及復(fù)旦人在一個多世紀(jì)歲月長河中的學(xué)術(shù)追求。入選的著作以具有代表性的專著為主，并酌情選錄論文名篇。所收著作和論文，均約請相關(guān)領(lǐng)域的專家整理編訂并撰寫導(dǎo)讀，另附著者小傳及

全書由五個部分構(gòu)成：第一部分，老子究竟說了啥？匯集多源《道德經(jīng)》原文形成一個文字“并集”，凸顯版本差別，供讀者自行鑒別選取，引導(dǎo)讀者進入“一家之言難免偏頗”的“守中”心態(tài)。第二部分，老子到底想說啥？以“字義考證”、“前后文對照”、“成文背景再現(xiàn)”、“筆者推理過程解說”等方法為《道德經(jīng)》八十一篇分別構(gòu)建“原文”、“釋文”

墨子兼愛至上，以利為善，強調(diào)公利、大利、互利，是中國歷史上典型的利本主義思想代表。孫君恒編著的《墨子倫理思想研究》分別說明了墨子倫理思想的主要內(nèi)容：人格倫理上，墨子贊揚君子、俠士、圣人；政治倫理上，提倡利天下、尚賢、尚同；經(jīng)濟倫理上，主張交利、強本、節(jié)用、力行；家庭倫理上，主張慈與孝；技術(shù)倫理上，主張道與術(shù)、道與器的統(tǒng)

中華思想文化術(shù)語是中華傳統(tǒng)文化的精粹，體現(xiàn)了中華思想的核心概念。為了讓更多讀者深入了解這些術(shù)語，外研社邀請國內(nèi)外一流專家學(xué)者，組成涵蓋了哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、翻譯等眾多領(lǐng)域的專家團隊。首批100個術(shù)語由編委會精心挑選編寫，配合經(jīng)典權(quán)威的例證，輔以精煉的雙語釋義，作為該項目的第一輯。

墨子、荀子、韓非子是我國古代杰出的思想家，他們生活在戰(zhàn)國中后期，正是諸侯爭雄、天下紛亂之時。墨子、荀子、韓非子從各自不同的立場出發(fā)，闡發(fā)出睿智紛呈的學(xué)說，時隔二千多載仍然能發(fā)人深思，可謂是人類思想史上璀璨的明珠。本書選取了《墨子》、《荀子》、《韓非子》的部分經(jīng)典章節(jié)，略可窺得這三位大哲的一些風(fēng)貌，還望讀者能親入先哲寶山

在中國哲學(xué)的發(fā)展史上，《道德經(jīng)》有著重要的地位�！兜赖陆�(jīng)》是中華文化的重要組成部分，是古人留給*一份寶貴遺產(chǎn)�！兜赖陆�(jīng)（彩圖注音無障礙閱讀）/國學(xué)經(jīng)典必修課》將《道德經(jīng)》81章全文中的難解字詞進行注視你，并逐句翻譯全文，還在此基礎(chǔ)上拓展生發(fā)，在每一章后面配上國學(xué)故事、練習(xí)題，以便讀者更好地理解原文�！兜赖陆�(jīng)（彩圖注音無

作者為新儒學(xué)的第三代學(xué)人之一.本論集收入10篇文章.前3篇為**部分,是作者受湯一介教授邀請在北大作蔡元培學(xué)術(shù)講座與湯用彤學(xué)術(shù)講座的記錄.第二部分有5篇文章,回歸傳統(tǒng)的儒家學(xué)術(shù)資源并討論其現(xiàn)代的涵義.第三部分2篇文章,回到當(dāng)代新儒家的視閾,以具體的例證對典范進行重構(gòu)與詮釋。

孟子作為儒家的重要代表人物之一，其人其書都對中國文化有著深遠(yuǎn)的歷史影響。本書從孟子的少年時代開始追溯了孟子的生平，重點介紹了孟子的游歷生涯、教授生涯等。既整理了學(xué)界對孟子及《孟子》的研究概況，又對《孟子》中的思想進行了解讀，深入分析了其現(xiàn)代意義和局限性。

《后革命時代的中國》為清華大學(xué)國學(xué)研究院主編“講學(xué)社叢書”第二輯，內(nèi)容以2010年著名土耳其裔美國漢學(xué)家阿里夫？德里克（ArifDirlik）在清華園為“梁啟超紀(jì)念講座”發(fā)表的系列講演為基礎(chǔ)擴充而成。德里克教授從“全球現(xiàn)代性”的視角對20世紀(jì)初尤其是“改革開放”至今，中國知識話語中的一些重要理論問題作了批判性的反思。其