本書(shū)在更詳細(xì)地占有材料的基礎(chǔ)上，采用新的研究視角，對(duì)馬克思主義及其哲學(xué)在中國(guó)傳播、發(fā)展和演化作了系統(tǒng)研究和敘述。其中不乏具有創(chuàng)新性和突破性的獨(dú)到見(jiàn)解，能有效填補(bǔ)馬克思主義研究的一些空白。該項(xiàng)目是我國(guó)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的又一重要成果，通過(guò)回顧馬克

本書(shū)分為：緯書(shū)名稱的由來(lái)及其價(jià)值；緯書(shū)與漢代經(jīng)學(xué)；緯書(shū)與漢代哲學(xué)；緯書(shū)與漢代倫理；緯書(shū)與漢代科學(xué)；緯書(shū)與文學(xué)藝術(shù)；緯書(shū)與漢代神話七章。主要內(nèi)容包括：緯書(shū)的名稱及其義蘊(yùn)、緯書(shū)的起源及其流裔等。

本書(shū)選取了王夫之（明末清初最偉大的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家）較為著名的文章，作者對(duì)此進(jìn)行題解、注釋，使讀者在學(xué)習(xí)時(shí)更容易掌握。題解通俗易懂，注釋中有對(duì)生僻字的注音標(biāo)示。對(duì)弘揚(yáng)王夫之的傳統(tǒng)思想有深刻影響。

《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。是中國(guó)重要的儒家典籍，對(duì)中國(guó)文化影響至深。

《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其

《中國(guó)思想史》的特色有三點(diǎn)：一是堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)。教材貫徹社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)的物質(zhì)生活制約社會(huì)的精神生活和政治生活這一歷史唯物主義基本原則；同時(shí)注意到，這種決定和制約不是機(jī)械的，而是辯證的，特別是上層建筑中的特定思想理論，是通過(guò)多種中間環(huán)節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的曲折反映。二是堅(jiān)持辯證分析方法。編寫(xiě)者力求對(duì)各個(gè)時(shí)代的思想家

中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，從根本上講，是一個(gè)現(xiàn)代化問(wèn)題。能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是關(guān)系到中華民族歷史命運(yùn)的重大問(wèn)題。但是現(xiàn)代化建設(shè)不是一個(gè)民族和國(guó)家自我封閉的精神運(yùn)動(dòng)，而是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的歷史過(guò)程。如何在全球化時(shí)代加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，走一條中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代性，就成為擺在中國(guó)人民面前的一項(xiàng)重大課題。劉國(guó)勝編*的《中

本書(shū)以“解蔽與重構(gòu)：多維視界下的荀子思想研究”為題，通過(guò)“解蔽”與“重構(gòu)”的思辨維度，以多層次、多側(cè)面、多角度的綜合分析，詮釋荀子的思想體系框架，展現(xiàn)其思考與創(chuàng)見(jiàn)。全書(shū)將荀子思想之歷史發(fā)生、理論基點(diǎn)、倫理秩序、審美追求、引詩(shī)分析、文藝實(shí)踐、學(xué)術(shù)思辨

本書(shū)比較詳細(xì)地論述了嶺南思想文化的古代演進(jìn)和近代的更新。作者認(rèn)為嶺南思想文化的演進(jìn)，在清代中葉之前以漢化為主，到了近代以后，嶺南開(kāi)始走向世界，開(kāi)始了世界化的進(jìn)程。在歷史積淀與進(jìn)展中，它形成了務(wù)實(shí)性、兼容性與自由性等思想特征。近代以后，嶺南思想文化開(kāi)始了全面、深入的更新，產(chǎn)生了全國(guó)性的影響，主要表現(xiàn)在走向民族覺(jué)醒，打破自

《王學(xué)研究》由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與地方文化研究中心主辦，圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)**研究成果。本輯有五個(gè)欄目：陽(yáng)明學(xué)研究、海外陽(yáng)明學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)比較研究、陽(yáng)明后學(xué)與學(xué)派研究、及陽(yáng)明學(xué)史料考論�！锻鯇W(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，是中國(guó)陽(yáng)明學(xué)與海外陽(yáng)明學(xué)交流的重要陣地。