“中華復(fù)興之光”叢書唯美展現(xiàn)，美不勝收，語言通俗，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古雅，具有很強(qiáng)可讀性、欣賞性和知識(shí)性，能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國豐富內(nèi)涵的方方面面，能夠增強(qiáng)民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中華文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化，引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的偉大夢想�！恫┐缶�深

漢語歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展演變，有著豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，凝聚著豐富的民族心理、民俗風(fēng)情。《百家哲學(xué)著作》主要涵蓋哲學(xué)流派與經(jīng)典作。包括周公旦與《周禮》、道家老子與《道德經(jīng)》、道家莊子與《莊子》、道家列子與《列子》、儒家孔子與《論語》、儒家孟子與《孟子》、儒家荀子與《荀子》、儒家與《曾子》、儒家與子思、儒家與《孝經(jīng)》、儒家

《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。該書內(nèi)容廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化不可不讀的作品。

清康熙帝非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學(xué)習(xí)，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變?yōu)榻?jīng)筵日講，選擇當(dāng)時(shí)的高官重臣作為日講官，選取四書五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫·繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學(xué)習(xí)漢儒經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，甄別治國方略，撥亂反正。由康熙帝主持的這次中國歷史上長的帝王讀經(jīng)，留下了數(shù)百萬字的講義資料，

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面，全書采用語錄體，以問答對(duì)話的方式，展開雄辯的說理。該書是了解儒家文化的重要著作。

\t《道德經(jīng)》相傳為春秋末期楚國人老子所撰，是中國古代道家主要經(jīng)典，內(nèi)容豐富，思想深邃，說理透徹，文字雋永，在中國思想文化發(fā)展史上占有重要地位。全書圍繞“道”這一概念，闡述了老子關(guān)于宇宙起源、世界存在方式、事物發(fā)展規(guī)律以及人類社會(huì)種種矛盾與解決方式，充滿辯證的邏輯力量與深邃的美妙詩意。

本書是依著名學(xué)者錢新祖教授生前在芝加哥、臺(tái)灣、香港等地知名大學(xué)長期講授《中國思想史》課程的講稿整理而成。該著以一種自覺的跨文化比較分析方法，從中西思想文化的廣闊視野來討論中國儒、道、釋思想，察究各家思想、學(xué)說興起、流傳、演變，直叩其核心問題，折中損益，新見迭出。尤其對(duì)中華文化的特質(zhì)有極為深刻精準(zhǔn)的體認(rèn)，足以推倒西方哲學(xué)

近些年，隨著國學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

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