《理學宗師——朱熹傳》是一部傳寫歷史人物的傳記。作者對傳主朱熹的生平與家世，學問與思想等，基本做到成竹在胸，如數(shù)家珍。作者以平和沖淡的筆觸傳寫出一個一生都在為“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸”不懈追求的殉道者，讓讀者得以領略一個淵博的學識與高尚的人格相

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。

《莊子》是繼《老子》之后道家學派的重要作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分。《莊子》以其深邃的思想內(nèi)容和浪漫的創(chuàng)作手法，在先秦諸子文集中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的哲學散文集。

《易經(jīng)》向來被稱為“諸經(jīng)之首”，是儒家、道家思想的共同源頭�！兑讉鳌穼Α兑捉�(jīng)》經(jīng)文進行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮，是理解《易經(jīng)》的關鍵�！敦估蠋熣f易傳》以1994年至1998年間毓老師在奉元書院講述《易傳》的內(nèi)容為主，亦有2000年后補充的內(nèi)容。毓老師說，讀《易傳》可以培養(yǎng)解決問題的智慧。他強調(diào)，《易

《毓老師說論語》以1999年至2000年毓老師在奉元書院講述《論語》的內(nèi)容加以整理而成。《毓老師說論語》將《論語》《大學》《中庸》《春秋》等經(jīng)籍打通開來，闡明中國古典思想的精髓；以平視的眼光解讀孔子，還原了孔子活潑、生動的本來面貌，使讀者如同面對一個德望、智慧、學識兼具的溫厚師長，怡然領會儒家思想的美與智慧。毓老認為，

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新一屆中央領導集體治國理念的重要來源。十八大以來，中央高層多次在重要場合提到或?qū)ｉT論述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，并賦予其新的時代內(nèi)涵，涉及治國理政、為官從政、個人修為等諸多方面。本書分別采擷古人對于道生萬物、道器之間以及天道、地道、人道、治道、道心、道統(tǒng)、自然等內(nèi)容的經(jīng)典論述，揭示原典中

中華思想文化術語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準確表達中華思想核心概念，推進中華思想文化術語傳播，是維護文化主權、增強文化自信、促進文化交流的重要途徑。為進一步做好中華思想文化術語傳播工作，經(jīng)國務院批準，設立中華思想文化術語傳播工程（以下簡稱“工程”），“工程”的設立旨在

本書為原《論語鑒賞辭典》和《孟子鑒賞辭典》兩書中文本篇重新整合而成，書名為《孔孟名篇鑒賞辭典》。包括《論語》20篇，《孟子》14篇。每篇包括原文、注釋、鑒賞三部分內(nèi)容�！墩撜Z》原文一般采用通行本，個別參照其他文本，擇善而從；《孟子》原文以《諸子集成》所說焦循《孟子正義》為底本，并充分借鑒吸收前人和今人的學術成果。本書作

本書作為高校通識教育系列教材中的一本，是《道德經(jīng)》的普及性讀物。內(nèi)容圍繞《道德經(jīng)》一書的字、詞、句、篇的解釋和案例運用，涉及老子、道家和道教等中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。該書由三部分組成：專題、正文與附錄。正文部分由原文、注釋、白話文翻譯、引論和案例故事五個版塊構成。

宋明理學是對時代所面臨的沖突和危機的化解，是價值理想和道德形上學的重建，是儒釋道三教融突的結晶，是中國古代哲學發(fā)展的“造極”。理學是以道體為核心，以窮理為精髓，以“存天理，去人欲”為存養(yǎng)工夫，以“齊家、治國、平天下”為實質(zhì)，以成圣為標的。 理學是宋元明清時期哲學概念范疇的發(fā)展史，一個民族的理論思維、一個時代的哲學思潮